焚书坑儒背后含藏着秦始皇怎样的野心？今天我们读到的《尚书》是怎么艰难留存下来的？为什么我们还不进入《尚书》的正文？这一讲，杨照将带我们重新认识“焚书坑儒”这一历史事件，告诉我们决定今天《尚书》样态的关键故事，以及何谓“历史式读法”。

大家好我是杨照，我们继续来读《尚书》。

在上一讲当中，我们对于《尚书》这本书诞生后接连不断的悲惨遭遇，给了大家一些说明。当然，大家心里面会有一个疑问，这个疑问是那我们今天所说的所读到的《尚书》究竟有多少是真正来自于周代，又有哪一些是后世加进去的呢？

今天让我来告诉大家，决定我们今天所看到的《尚书》模样两个关键的故事，以及相关的版本。

我知道听到这里可能有人会有点着急，这样一本流传如此艰难的书，它的文字字句又那么难懂，还要进行各种不同的鉴别，意味着需要这么多的过程——我们今天读它有什么样的意义呢？

我想借这个机会稍微提醒大家，我们读许多历史上的经典，必须理解，这些经典本身都是在历史当中不断演变的，有些经典跟他原来成书的时候相比已经经历了相当大的变化。

所以历史上的经典必须要历史地去解读，这就牵涉到我们整个音频节目当中，其中的一个重点方向，不只是教大家来读各种不同的经典，还希望能够让大家认知不同经典有不一样的阅读的方式。

对于我们今天理解《尚书》非常重要的一个历史事件，那就是在秦始皇统一六国后，发生了什么样的事情。统一，是许多那个时候东周的君主有过的志愿，也是长期战乱之后，很多人民都期待的，但是最终把这件事情完成的是秦始皇。