1.为什么马克思认为，人最重要的性质是创造的冲动？

2.资本主义最邪恶之处，在于它的反创造

3.最有效的生产，是最好的生产吗？

大家好，我是杨照。马克思对于资本主义最根本的批判，他认为资本主义是一种不人道的制度和系统。不过对于这个批判我们必须要更稍微认真一点，因为马克思非常认真，他不是泛泛而谈的。

这就牵涉到马克思对于人性以及对于人之所以为人他的根本认识与了解。在马克思观念当中非常重要的一件事——人最重要的性质是什么？关键在于人拥有创造的冲动，我们也必须要在创造当中才能够得到最高的成就和满足。

对于人或对于人性，有那么多不一样的看法，那么多不一样的说法，你可以同意，你可以不同意，可是值得思考的，也就是我们要更认真一点，来了解马克思的这种人性论是从哪里来的，为什么他会认为人最重要的性质是创造的冲动。

这又最后牵涉到19世纪非常关键的对于基督教的检讨。这并不是马克思单独的，对于基督教的检讨有很多不同的方向、不同的提法，从19世纪思想的潮流简化来说，包括青年黑格尔派，他们在检讨黑格尔的时候也提到了这件事情，那就是上帝和人之间的关系是什么。相当程度上他们有一份共识——上帝是对于人的认识与理解的投射。

我们看在基督教的传统当中，上帝最重要的身份是什么？想一下就知道了，虽然你可能没有读过，你也不需要读得太多，你大概都知道，《圣经·旧约》它的第一章是《创世纪》。上帝的第一个身份，在《圣经》里第一次出现，他就是一个创造者（creator）。

19世纪这一整套从批判神学而来的人的存在论或者是人的价值论，证明了人会把最重要、最关键的性质投射在上帝身上。上帝的第一个身份是创造者，这就意味着让我们理解人最内在的冲动就是创造的冲动，只不过在过程当中产生了这样的逆转，依照我们创造的冲动去塑造了上帝的形象。