哲学家的10种生活提案
文稿
各位朋友大家好，我是徐英瑾，很高兴和大家继续来讨论《哲学家的十种生活提案》这个话题。
上一讲我们主要说的是黑格尔的历史哲学。我们都知道这个历史哲学的研究是国家哲学的余音，国家哲学也好，历史哲学也罢，二者都属于对于客观精神的研究。
讲到客观精神这词大家就迷糊了，什么叫客观精神？在黑格尔看来，精神是要分成三个阶段的：
第一个阶段叫主观精神。主观精神就是个体的心理的世界，这样的一个世界是处在心理时间之中的。
第二个维度就是所谓的客观精神，这就是社会的历史的世界，这有点就像大我了。主观精神是小我，客观精神就是大我，在主观精神里面你去谈谈你的人生，在客观精神里面你谈谈社会国家。
那么什么叫绝对精神呢？绝对精神就是超越于时空限制的理念世界。我们在讲柏拉图的时候已经讲过什么叫理念世界了，不过现在黑格尔的理念世界是加上了一点基督教的成分，他会用上帝这个词来代称绝对精神。所以在黑格尔的绝对精神里面，有柏拉图的成分，有普罗提诺所说的“太一”的成分，有基督教的成分。
不过与柏拉图不同，黑格尔的理念和艺术之间的关系是与柏拉图的整个哲学模型不太相合的。
柏拉图认为理念世界只能通过基于理性的哲学来把握，艺术是没有办法把握理念的，艺术和理念之间隔了两层。他凭什么这么说呢？因为现实事物是模拟理念的，而艺术又去模拟现实事物，所以艺术与理念岂不就隔了两层吗？所以柏拉图不是很看得起诗人。
但是黑格尔对艺术就宽容得多了，他认为艺术是可以直接体现绝对精神的。
艺术：绝对精神的感性展现
一种叫感性的展现方式，这就是艺术。感性当然就是通过艺术作品的，艺术作品如果不感性的话，还叫什么艺术作品？
第二种的展现方式是象征的展现方式，象征的展现方式就是宗教。通过宗教的形象——圣母玛利亚、耶稣等等来展现出了上帝的精神。
第三种就是概念的展现方式了，就是哲学了。在哲学里面我们就不是那么依赖那些文学隐喻了，黑格尔的言下之意，就是到了这一阶段得好好学习他的逻辑学了。
2021.08.04
精选评论
共 13 条我想帮徐老师解释标题里的一个词——浪漫，是从看理想的视频节目张佳玮《法国人》那里抄来的。“像雨果和德拉克拉瓦创造出浪漫主义的时候，他们认为浪漫主义是一种极端的对立。这种强烈的对比，至美与至丑的对比，至善与至恶的对比，光明与黑暗的对比，才构成了浪漫主义。这也是19世纪中叶，可以说是文学艺术的一个非常重要的流派，它认为原来的新古典派，它非常平衡。而浪漫主义就是要推翻这种中庸，而达到一种更极端的，更璀璨华丽的审美。”
“笑是自由意志的凯旋”，哈哈哈，我笑了 ^ ^
古希腊的神他们会嫉妒、会爱慕、会背叛，会沉绵于肉鱼，—捉虫，沉湎于肉欲
这么抽象的事被徐老师这么清楚的讲解出来，厉害厉害，非常适合当老师😄。
去杨照老师那边的马克思课开了一下小差。马克思弄的“下层基础决定上层建筑”，果然就是既传承又反黑格尔。期待徐老师的下一章的开展。
拐！拐卖了啊！就这智商，早就告别自行车🚲和手表⌚了吧
这段划重点了、谢谢老师！ 请注意，喜剧的本质是什么？是审灵魂之丑，以便倒逼、反衬出灵魂之美，由此体现自由，而不是审身体之丑，由此反衬出审查者自身的身体之美。如果一个人只是痴迷于比较身体之丑与身体之美的话，这样的一个灵魂恰恰是丑陋的。
其实西方的绘画和东方绘画，怎么说呢？可以去分析西方的画，但是对于东方的画那得去悟。 1:可以从色泽变化 2：人性状态 3:位置摆放和比例大小 ……去分析，每个人的感受确实不同
期待外番👍 觉得哲学是所有学科的根源！！！ 还是挺在意灵魂的，怎么办突然觉得自己好肤浅😂😂
1:嗯哼，这……宁做凤尾 2:是不是：有了自由精神就自然而然的做出维纳斯，或者还可以做其他艺术品，不知道🤷♀️是不是这样的意思？？？不知道get到？？ 3:那是卓越的艺术家，能达到那种忘我的境界，就像混天然而成，其实还蛮少有这种状态的，就像王羲之写兰亭序的那种状态，其实他后面再写，挺难重复那时的状态 4:有时候不能光考灵感，但是没有灵感确实也…… 5:可能每个人的感受不一样，我也没达到那种境界😄 6:😂我愿意被招安 7:但是：宣纸和毛笔触碰出的火花也挺美的 8:诗律 9:怎么感觉黑格尔非常在乎灵魂美
确实有意犹未尽的感觉。等待徐老师的番外。
感觉黑格尔这章浅了点
钮祜禄屁股 ：还好吧，徐老师还是挺有广度的，从音乐，美术，诗歌……方面来解释，挺丰富的
文本中那个“皇朝”是“黄巢”吧？
李兔 ：感谢捉虫！