哲学家的10种生活提案
文稿
各位朋友大家好，我是徐英瑾，很高兴和大家继续来讨论《哲学家的10种生活提案》这个话题。今天我们讲的这个话题要开始一个新的单元了，这也就是非理性主义或者说是意志主义的单元。
我们上一个单元的讲的是黑格尔的哲学。我们都知道黑格尔的哲学是德国古典哲学的集大成者，他同时也是理性主义时代的终结，然后西方的文化就慢慢开启了非理性主义的时代。
到底什么是理性主义呢？什么是非理性主义呢？理性主义的人生哲学态度与非理性主义的人生哲学态度之间的差别究竟是什么呢？我们下面就来掰扯掰扯。
为“无辜的花草”而生的非理性主义
我们都知道黑格尔说过一句名言，存在的都是合理的。这句话经常被人误读。这话本来的意思是说存在的事情只要它存在了，不管是好事还是坏事，它都有自己存在的根据，所以理性可以追问这个根据。纵然存在的事情本身很可能是一件大屠杀，比如说“奥斯维辛”这样的事件。但是为什么会有奥斯维辛呢？这件事你可以用理性的态度加以研究和反思，可以写论文，可以开研讨会等等，所以理性能够完成对于世界的分解。
这个说法多多少少是包含了理性的狂妄与乐观，如果站在今天的角度来看，它高估了理性的力量，也就是说我们的理性能够看透一切、搞定一切。比如一个人也好，一个民族也好，他的整个发展过程总是有高潮、有低潮，如果一个人或者是一个民族或者是一个企业它正好处在发展的低潮期，那么黑格尔式的安慰就是这样，“这是漫长的历史进程中的一个小小的插曲，风雨过后必有彩虹，你不要担心未来，未来必然是属于理性的凯旋的时代”，这就是黑格尔主义的一种乐观态度。
黑格尔还说过一句名言，世界精神在前进的时候难免会践踏无辜的花草。这句话的意思也就是说，整个国家民族的发展过程中总得有点代价，国家得到的好处，你就是那个代价。你想想国家的发展获得了这么大的一个进步，你心里应该觉得非常非常幸福，即使你被践踏了。
2021.08.16
精选评论
共 20 条早安，大家
哈哈哈哈徐英瑾老师真的让哲学听起来很有生气；越来越像朋友
感觉还是克尔凯郭尔更好听更熟悉一些，而且从这位哲学家开始，存在主义就要出现了，这是一个探索自我的过程，是理性思考得到答案还是跟自己的非理性相处好？
DUTCH pig. ：我在试想一种随着哲学世代的跟进，从理性主义到非理性主义，后至于二者的思想资源相结合产生的新的具有活力的思想。 这不单单是思想独自的弥补与完善，更是思想与现实协同共振从而塑造形成的事实世界的过程。
对佛教底色的叔本华感兴趣了
对，我就是一个把碎片化时间用来听徐老师节目的人😄
除了期待没什么好说的😄
先看了叔本华和加缪的书，对非理性主义有了一些了解，再听节目就会有很多共鸣
很高兴来到克尔凯郭尔！
精神无家，“除非他把这些碎片化的时间用来听我们的节目《哲学家的10种生活提案》”。哈哈哈哈哈。🐶🐶🐶
事物内部的意义是什么？花草树木自然之物，土地房屋人造之物，生老病死荣辱成败种种，内部的意义是什么？是情与爱，是个人生活中结合着事物而经历的点点滴滴，积聚起来的“我”的痕迹和“我所爱”的痕迹。它不能被交换，不能被夺取，不受资本主义，任何主义所侵染。
我高中看叔本华《人生的智慧》看的生无可恋有点想死，老师让我看了尼采以后人好多了
就地过年，正在读理想国出版的《攀登尼采》，产生一种重新得了“中二病”的共鸣感，休眼期间来重听徐老师的解读，试图获得一些新的理解
学哲学的我为什么无法离开失恋？？？？？？我真的这么无力吗？她真的跟别人结婚我真的感觉活不下去…我今年大一，想高中前任想的要发疯了，我为什么要和她分手？我好后悔我一个念哲学的怎么这么脆弱？学哲学有什么用？该失恋就失恋……
为什么就是不能够把克尔凯郭尔的名字念对呢 那个是克字啊 好难受啊
感觉徐老师很喜欢看理想平台啊，节目内容时间长且丰富有趣，每次一提到看理想就相当激动开心😃。