大家好，我是杨照。

我们知道，很多人在读《三国演义》的时候经常强调，在这本小说里充满了多少人生的智慧，我们读《三国演义》，会因为这样吸收了智慧，增长了智慧。

关于这样的一种读法，有的时候我不完全赞成，因为小说里面的安排方式让我们以为我们很容易可以了解别人，知道别人怎么想，所以你可以先去规划，先去提防。然而小说里大部分的这种情节，反映出来的往往都是wishful thinking，也就是一厢情愿的想象。

我很担心，如果大家以为这样的东西就是真实的人生智慧的话，你应该会在许许多多的地方摔了跤，然后你才不得不承认，不得不了解，世界没有这么简单。

你以为别人会怎么想，你以为你猜到了别人的动机跟意图，但你永远不可能搞得清楚，你永远不可能准确地掌握，因为你就不是一个小说家，你不可能有这样一种全知全能的观点，告诉你说在这里，你是对的，在那里，你是错的。所以我们真正需要的智慧，反而是要离开这样的一种一厢情愿。

我很不喜欢中国传统当中强调的这种智慧，那看起来其实是一种自欺，我们不可能有小说家的那种全盘的认识，却欺骗自己，认为自己很聪明，这样的一种态度，事实上是蛮恐怖的。

不过曹操的“三笑一哭”，对我来说，那倒真的是人生智慧。人生智慧就在于他当时这三次大笑，并没有我们原来以为的那么荒唐，那么可笑，他并不是在那里忽然之间得意了，就笑了。

有一部分正因为人生到这么狼狈的时候，你得让自己笑得出来，更何况身边陪着你，跟着逃难的，还有这些生死未卜的人，你笑得出来，那是极大的勇气，而且这时显现出人格的力量。

我们一般人没有这么强悍的个性，到那个时候还能笑得出来，用这种方式笑得出来，就是显现：再怎么狼狈再怎么荒唐，原来到这里我还是逃过了，我可以活得下去，也让其他人知道，毕竟我们能够活得下去。那是一种近乎盲目的，对于自我生命，对自我存活的庆幸。