今天是第五期，我们要读《尘埃落定》。

《尘埃落定》写于1994年，当时阿来还没有出名，书稿曾经被十几家出版社退稿。我其实完全可以想象，或者说理解这编辑退稿的原因。90年代是《活着》《长恨歌》《白鹿原》的时代，康巴藏区的生态跟我们有什么关系呢？但小说出版以后持久热销。

现在四川大学有一家省级的期刊，刊名就叫《阿来研究》，还特别注明不是只刊登评论阿来的论文。我知道学界有《鲁迅研究》《红楼梦研究》，但还没有听说比方说《沈从文研究》《老舍研究》《茅盾研究》等等，所以阿来现在成了现象级的作家，成了刊物的篇名。

在阅读他的《尘埃落定》的时候，我常常在想，这部小说在汉语文化圈这么受欢迎，读者究竟在小说里看到了什么？是被什么东西所吸引？是特殊的藏族政治文化生态，还是对土司制度和奴隶处境特别同情、好奇？还是有可能成为下一任土司的“我”的第一人称叙事，让当代青年感到共鸣？

再追问，如果是第三项，这个共鸣又是什么呢？是接近或者运用权力的韬略，是对女性“为所欲为”的幻想，还是年轻人虚拟的帝王梦，哪怕是极小范围内的打引号的“帝王”？ 

先看比较明显的层面，就是人们怎么对藏族土司制度感兴趣。

小说第二节有清晰的说明：人与人的不同首先在于骨头，也就是血缘。