1.比身体变异更意味深长的“心理变异”

2.文学如何揭示人性变形？

3.神话故事的现代版本：卡夫卡《变形记》与顾准的遭遇

你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》，今天我们将从奥维德的《变形记》，一路谈到卡夫卡的《变形记》，还有一些与我们今天有关的问题。

我们已经讲过，《变形记》里有两百多个变形或变化的故事，其中最明显的变形是形态上的突变，比如达芙妮变成月桂树，阿拉克涅（Arachne）变成蜘蛛，雅辛托斯（Hyacinthus）变成风信子花朵，阿塔兰塔（Atalanta）和希波墨涅斯（Hippomenes）变成狮子，等等。

但是，在奥维德的整首诗中，身体的变化在发生之前，我们其实看不到什么明显的变化。“变形”中的许多转换都是微妙的。悄悄发生在故事人物的思想和感情之中。爱欲、恨、害怕、骄傲、情欲、绝望、野心、贪婪、妒嫉，这些激情使人物从内心发生剧烈的甚至是本质的突变。

变形故事通常都非常明确地描述了人物的心理变化，从而促使他们的身体发生转变。在有的故事中或某些情况下，角色的心理转变比身体变化更为深刻，而且，和今天的世界里的我们如此贴近，以至于后来到底他们变成了什么，似乎都只是不必当真的草草结果而已。

比如在上一集里，我们说到的普鲁丝妮和菲勒美拉姐妹的故事，姐姐普鲁丝妮用杀死儿子来报复丈夫，从纯洁的女性变成了嗜血、残忍的报复魔女，这样的变形是在心灵深处发生的，是一种心理和观念的转变结果。而我们之所以感受到强烈的震撼，是因为它以不同的形式发生在我们所熟悉的生活里。

1966年８月５日下午，北师大女附中的一位老师被一群十几岁的女学生们打死，成为北京第一个被学生活活打死的老师。这些平时文文静静的女学生一下子变成了凶神恶煞般的打手，打死了自己的老师.