哲学家的10种生活提案
文稿
各位朋友大家好，我是徐英瑾。
今天我们要讨论的就是萨特的哲学了。
让-保罗·萨特，1905年生，1980年死，是法国著名的哲学家、作家、剧作家、政治活动家。
我们主要今天还是来讨论一下萨特的哲学，或许会略谈一点他在文学方面的成就。
萨特：总被误解的哲学大师
从哲学角度来看，萨特是一位深受胡塞尔影响的思想家。
不过有意思的是，他第一次知道胡塞尔的名字，很可能是通过日本哲学家九鬼周造。
当时日本哲学家九鬼周造完成了他在德国的一个学业，就到法国去游学，于是就认识了萨特。
他花钱雇佣当时尚且年轻的萨特做他的法语老师，同时也向萨特介绍了一下当时在德国方兴未艾的现象学运动。
萨特立即觉得这事很有搞头，然后就去柏林学习德国现象学了。
我自己也认为九鬼周造的哲学与萨特的哲学，实际上是代表了发展海德格尔哲学的两个方向，而且这两个方向也彼此有呼应。
尽管很少有人意识到当代日本哲学与萨特哲学的这种关系。
不过关于日本哲学这里我不想多谈。因为在我的节目《暧昧:给日本脑洞一个哲学解释》里面有更多的解释。
萨特与他的日本朋友九鬼周造一样，是个风流倜傥、爱搞绯闻的人，他也非常喜欢参与政治活动。
网络上关于萨特的政治、文学绯闻的资料虽然很多，但还没有什么资料把他的哲学名著《存在与虚无》里面的核心观点可以讲清楚的。
要读懂这书需要比较丰富的现象学知识，这比较难搞。你不能光看萨特的文学作品来了解萨特，否则你会低估萨特这个人的思想深度。
我个人认为萨特的哲学是不比海德格尔差的。
有一种说法说，与海德格尔相比，萨特是二流哲学家。
说这话的人很有可能就是根据萨特的文学作品来了解他的，没有认真读他的哲学书。
胡塞尔的生存论：自我建构在现象中
那么我们应该从何处切入萨特的哲学思想呢？
要做到这一点就要有现象学运动的大视角了。
现象学的一个基本方法就是从现象学主体所意识到的现象出发来描述世界。
2021.11.29
精选评论
共 9 条我悟了，拖延症就是为了避免虚无感而拒绝让自为对自在进行遮蔽……在尚未进行决断的时刻，我薛定谔式地同时拥有了那么多的可能；而选择之后，我失去了其他没有选择的道路……要怎么破除这种虚妄呢……
“当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚”
老师的“包包”说得好可爱😊
存在主义是我非常感兴趣的一个哲学面向；因此缘分分享网易云音乐里我有个播客电台Speakeasy Radio（细声电台）的其中一期节目，《Vol 139.存在主义咖啡馆》；搭配的音乐是法国爵士小提琴手Stéphane Grappelli的音乐。 以下引用莎拉·贝克韦尔（Sarah Bakewell）书籍《存在主义咖啡馆》的开头，以便更多朋友在此诗意叙述下入坑这门哲学。 （萨特存在主义哲学创作的绝妙之处在于，）是期望、倦怠、忧虑、兴奋的哲学，是删减的漫步，是对深爱之人的激情，是来自不喜欢之人的厌恶，是巴黎的花园，是法国北部海滨城市勒阿弗尔（Le Havre）的深秋时的大海，是坐在塞得过满的坐垫上的感受，是女人躺下时乳房往身体里陷的样子，是拳击比赛、电影、爵士乐，或者瞥见两个陌生人在路灯下见面时的那种刺激。
早安，大家
NamelessPessoa ：早呀
该回头去听听道长讲的《理与人》了
最后几集我一直留着舍不得听
请问老师 如果个体我不去自为的去遮蔽 是不是就可以达到自在的状态 也就不会产生虚无感了
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