1.《饮食男女》与《会饮篇》、荷马史诗有什么联系？

2.《饮食男女》暗藏的讽刺

3.佩特罗尼乌斯的唯美主义抵抗

你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》，今天我们继续来谈佩特罗尼乌斯的《饮食男女》。

《饮食男女》在罗马属于讽刺故事。在罗马文学里，讽刺是一个重要的文学种类，昆体良甚至认为，虽然讽刺的手段早已有之，比如希腊的喜剧，但作为一种文学类型，却是罗马人的发明。这是因为，讽刺文学需要一种特殊的、成熟的创作和阅读敏感（sensibility），需要有很好的教育作为它的基础。普通舞台戏剧是一种大众文学，受众主要是文化程度不高的民众。而罗马文学中的讽刺不同，罗马的讽刺是一种由文化人创造，也主要由文化人阅读的精致文学形式。佩特罗尼乌斯的《饮食男女》正是这样的作品。

虽然现在人们把《饮食男女》称做罗马文学史上第一部小说，但它其实与我们熟悉的小说很不相同。我们所知道的小说也是一种大众的文学样式，它于18世纪兴起的基础是民众教育的推广和市民阶层读者群的发展。但在公元1世纪的罗马，精致的故事文学创作和阅读都只限于少数贵族和文化精英，只有极少数受过良好教育的人才能辨别《饮食男女》中的种种模仿和讽刺、欣赏作者的幽默、机智和情趣。

而罗马讽刺文学的艺术效果也正存在于作者和读者的心心相印和心有灵犀一点通。由于时代的隔阂，今天的读者已经很难有这种心灵相通了，所以只能有相对浅层的理解和欣赏。这是很可惜的，也是没有办法的。

佩特罗尼乌斯期待的读者是受过很好教育的，有相当文学知识和素养的读者。他运用的文学手法是从古希腊讽刺文学家梅尼普（Menippus）那里流传下来的“梅尼普式讽刺”，虽然会有挖苦和攻击的意图，但基本上是戏仿和玩笑，为的是营造一种机警、有趣、俏皮的智识乐趣。