1. 罗马多神教和基督教之间的根本分歧

2. 罗马异教和基督教的关系是如何变化的

3. 为什么罗马人如此讨厌基督徒？

你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》。

我们在上一集里说到，在奥勒留统治期间，罗马有了正规意义上的“宗教迫害”，对基督徒的残害成了“公正”的依法办事。

从奥勒留公元161年登基（180年去世），到公元313年罗马皇帝君士坦丁（Constantinus，306-337年在位）颁布了“米兰敕令”，结束对基督徒的迫害，差不多是150年。在此期间，罗马多神教与基督教的信徒之间一直处于对立状态，一波又一波的迫害基督徒风暴也让罗马多神教和基督教各自发生了重要的变化，在彼此力量的消长中，基督教最后胜出。

罗马多神教和基督教之间的冲突经常被称为“异教”与“基督教”信徒之间的信仰对立。这句话里，其实有两点需要澄清。

首先，“异教”这个词很容易引起误会，但其实这里的“异教”（pāgānus）指的就是罗马多神教，“异”是相对于基督教而言的，早期基督徒用这个说法指罗马帝国中的希腊-罗马多神教信奉者。而“异教”的拉丁文（Pāgānus） 原来的意思是“农村”“质朴”——基督教开始是在罗马的城市里传播，而异教徒相对基督徒来说，确实多数在农村和偏远的省份活动。

第二个要澄清的地方是，可能有人会认为两种宗教的区别在于信仰的神不同，但是基督教与异教的对立并不只是体现在这一点上。在关于“最高神”和“诸神”的看法上，这两种宗教甚至没有本质的不同。异教有不可知不可名的“最高神”，同基督教的“上帝”是类似的，异教的“诸神”也可以理解为基督教的“天使”。至于“耶稣”是神还是人，在初期基督教内部就有争议，后来才渐渐成为基督教与异教的宗教争论点。