谷风充分提现了女子对负心男子的怨恨，这是以后礼法定下后难得见到的，越来越觉得诗经里的诗充分提现了人的本能的情感诉说

读到这女子发怒，多少替她放些心了

听了好多片，最大的感触就是这些情感的描写与生活的内容是多么现代，完全看不出它写于数千年前的生活。

古人的生活在杨老师的解读下是多么鲜活啊。

这么久远的诗，比现代各种情歌描写得还要细腻啊～

自己去读原文，可能读不出这样打意味来，杨照老师情绪化的表达，人原诗多了一份恨与无奈

三千多年前诗经里的女子对于自己负心汉丈夫的控诉实在是让人感觉到一种穿越时空的不褪色。因为三千年前的婚姻所遇到的非常常见的喜新厌旧的问题，直到今天的社会里，仍然是大量存在，而且估计每个人身边都至少能够听得到一起这样的感情问题案例。婚姻问题并不是一个现代问题，而是一个从很古远的时代，就已经开始持续存在，不断循环的一个问题。几千年来婚姻的各种问题都没有过任何本质改变，也对应了人性从来没任何真正改变的事实。 比如说诗经里说到的中年男人直接抛弃发妻，转而和更加年轻貌美的女子结婚的案例，这并不是一个在现代人看来非常让人陌生，只专属于古人特有的例子。现代社会也有太多的事业有成的中年男人，直接抛弃和自己共同奋斗起家的老婆，转而和刚刚大学毕业的年轻女生直接结婚的案例，这是完全数不胜数的。不得不感叹，男人的本性在几千年里的确是根本没任何演进的。都是一到中年，一旦事业有成了，就大概率会找情人和小三。 而女人这几千年变化也是基本上完全没有的。几千年前的女人就都是毫无理性的恋爱脑，几千年后的今天，也仍然是如此。所以就是因为男人女人，乃至于更宏大的人性本身没任何改变，所以社会面临的问题自然也从底层逻辑上来看，不会有任何的变化了。未来或许只有脑机接口才有希望能够让人类的本性发生真正巨大的变化。不过或许脑机接口也并不会改变人性，而只会更加放大人性。而且总是有新问题的。就算人性完全被科技手段改变了，但是新人性估计也会遇到一大堆现在还预料不到的问题！

讲得太有感染力了，听到“我人都没法留在这里了，我又怎样能够管得着河梁和鱼篓呢？”我竟然哭了。（以前听您讲你好马克思我也哭过；杨老师是懂得用音韵鼓动情绪的！

救命啊这个比连续剧还要勾人。

听杨老师讲《诗经》听到不想睡觉，也是绝了。

我太我心疼这女子了

这不和现在一样吗？

原文还是用繁体字的好，比如“遑恤我后”，看到这个“后”，就无法理解了

现实围拢过来....

讲得真好！杨照老师，请问您能不能推荐一些关于欣赏诗经的著作？谢谢！