大家好，我是杨照。

我们可以了解在魏晋南北朝中国的状况非常的混乱，尤其是在政治上，版图有一大半是分裂的，前后400多年太平统一的时期不到十分之一，但是相对的有一个现象值得我们特别注意，那就是在学术跟人物上面，魏晋南北朝却有相当高的成就。我们光是看《隋书·经籍志》里面所载录的约略地来看一下。

魏晋南北朝的佛经著录

在这里一共登录了古今书籍2127部，36708卷。如果我们把已经佚失了的一起算进来，那是3823部，43675卷。除了少数的古籍之外，我们看一下《隋书·经籍志》所登录的这么庞大的书籍作品，大部分就是这个时期的人所创作出来的。

以400年来算的话，平均每一年大概有新书10部，也就是大概每一个月就产生了一部新书，而且这还不包括佛道典籍，让我们依据《开元释教录》

，我们看到的是从三国以下一直到隋代之前，一共有译家专门翻译佛经大有贡献有成就的118人，翻译出佛经1621部，4286卷。这还只是当时到了唐朝开元年间还能够保存，可以看得到的，如果依照《隋书·经籍志》的记录，那就有2329部，7414卷，这个规模更加的庞大。以1600部来算的话，在400年当中，那就是平均每一年翻译出4部10卷以上，如果算一卷1万字，那4000多卷会有4000多万字，这个数量真的非常的巨大，非常的惊人。

当时翻译佛经还不是像我们今天一个人坐在书桌前面面对着电脑，然后看着外文书籍把它给翻译出来。那个时候工作很困难，一来佛经传入不容易。再来中文跟梵文或者是巴利文，这中间隔阂很大，必须要有外来的高僧合作，又必须要有口译、笔润，有复杂的分工才能够把佛经翻译得出来。这个时期光是佛教传入方面的成就跟贡献，当然就已经非常值得大书特书了。