大家好，我是杨照。

在上一集的音频节目当中跟大家说明了，为什么达尔文所提出来的演化论一直到今天基本上仍然是一套理论，而不能被当作是一个科学的学门。经过了这么多年，仍然有许多人不接受达尔文的演化论，比如说在美国——尤其在美国的新教教会，他们仍然坚持自己的立场。

这种坚持可以分成两个部分。一部分是，他们对于上帝如何创造这个世界，其实并没有提出任何新的想法，但他们反复强调达尔文主义是理论，不应该被视为是事实。他们经常提出来的质疑仍然集中在：达尔文主义基本上只看到了后来的状况，用每一个个体、生物今天已经存在了的某个现象，去假设过去曾经发生过什么事，（这个）“假设过程”跟今天所看到的结果之间并没有必然的关系。

另外，从达尔文提出他的理论开始，他就必须要在“时间感”上跟许多人的常识和感受有所搏斗。前面我们提到了，达尔文特别讲这是地质的时间，这是几千万年，这是几亿年。可是从创造论者就质疑说，就算时间再长，这里面都牵涉到几率。换句话说，达尔文为什么可以用天择这么简单的原则来解释所有的现象？

他的意思是说，它的几率是1/2000，这个是不太可能发生——可是你忘了有这么长的时间，这么长的时间在20万代当中，你去看那就是1/2000的几率，这个时候当它被累积在这20万代的时间当中，它就不止可能发生，而且几乎就倒过来，变得必然能够发生。

关于这一点，创造论者一直到今天，他们认为自己不可能被达尔文说服。因为到底这样能够产生今天这样复杂的生物现象的几率是多少？这是他们要更进一步的计较的。创造论者喜欢用的一个说法是，光是靠着试误（trial and error），那这里试一试，试了错误之后，然后改成另外一种方法，一路试一路试，要能够制造出像我们今天——就是你我这样的复杂的人这种物种，这个几率到底是1/2000，1/2000万，1/2亿万吗？这样的几率大概等于什么呢？