你好，我是翟志勇，欢迎来到《现代世界500年》的第三季《现代的政制》。

在上一集，我们谈到，1936年宪法被斯大林个人所掌控，无产阶级专政蜕变为领袖专政。无论是苏联共产党，还是苏维埃体制，全部成了斯大林路线的工具。领袖外在于党，党外在于苏维埃。这种双重外在的政制结构，让苏维埃体制彻底橡皮图章化了。

1936年宪法体制是与斯大林的个人崇拜相伴而生的。随着斯大林的去世，这个体制也就丧失了正当性与活力。

很多人或许会认为，随着斯大林的死亡，领袖专政没有了驱动的主体，苏联的政制会恢复到1918年宪法所确立的无产阶级专政的体制上。如果这种观点成立，那么苏维埃体制就能够获得新的活力。

但这只是一厢情愿的看法。因为从1924年宪法到1936年宪法，都在竭力追求联盟体制的权力集中，苏维埃体制一步步走向国家化。假如又回到无产阶级专政，也就意味着苏联的国家化努力将会失败，而这恰恰是斯大林的继任者最不愿意看到的，因为只有权力集中，才能保证这个联盟体制的有效运转。

所以，斯大林的继任者一方面必须否定斯大林个人，另一方面，又必须接受斯大林所做的国家化的努力。也就是说，他们要打造一个“没有斯大林的斯大林体制”。这需要怎么实现？这个改造又带来了什么后果呢？

在这一集，我们就来聊一聊这个问题。

要打造一个“没有斯大林的斯大林体制”，一方面必须抛弃对斯大林的个人崇拜，抛弃斯大林路线；另一方面，必须改革斯大林体制。1961年苏共二十二大提出的关于党的新理论和路线，就为完成这两个任务打下了基础。

这个新的理论和路线，就是全民党与全民国家，意思就是，党是属于全民的，国家也是属于全民的。你可以对比一下，原先苏维埃体制的目标就是建立无产阶级专政，而到了这里，党和国家是属于全民的，而不只是属于无产阶级的，这又意味着什么呢？

它首先意味着，如果党属于全民，那么党就不属于任何一个个人或委员会。这样一来，就不存在任何一个领袖或几个寡头控制党的可能。所以，在苏共二十二大上，苏联完成了对斯大林路线的抛弃。