你好，我是沈媛。今天我想和大家聊一聊日本14世纪的能乐大师世阿弥，以及他的著作《风姿花传》。

世阿弥有多么伟大呢？不仅仅是他作为能乐大师，将能乐提高到与日本诗歌同等高度的艺术贡献，日本的三大美学：物哀、幽玄、寂，这其中的幽玄也是由世阿弥的深化而确立下来。同时，《风姿花传》这本书对于我来说，不仅仅是音乐演奏时气息的调整、乐句之间的关系、时机的把握这些有关演奏的技法，还有面对人生不同阶段的期待与调整的修行法，更是在如何树立一个音乐家个人形象，或经营具有品牌化的剧团等方面给出了商业建议。换句话说，这本书不仅是本艺术的理论著作，还是在社会中生存并取得胜利兵法之书，以及超脱于生存竞争世界的哲理之书，这样的书籍在世上并不多见。

《风姿花传》这本书在日本今天也经常被引申运用到当代的生活中，所以今天这一期我不仅要选取一些对我非常有帮助的金句、观念性名词，并为大家呈现这些理念在音乐的运用，也要看看日本年轻人对于这本书的有趣的解读与延伸，例如在今天的工作生活中，开网络视频会议的事后如何把握发言的时机，或者制作PPT演讲时的布局与节奏感问题，看看这本能乐理论著作给了他们怎样的启发。

为了方便我们今天的讨论，我要先做一个世阿弥的名词解释。“花”，是世阿弥最常用的一个词，可以指代艺术、演员表演的魅力、有效的表演、成功、被妥善传到的心意……在我看来，“花”这个词代表了世阿弥眼中一切的美好。

那么，这一期的背景音乐中，我除了选取了世阿弥的能乐作品，也有受幽玄美学影响的现代日本流行音乐和管风琴音乐作品。

首先，让我们简单看一下能乐的背景和世阿弥的生平。

能，是日本的传统表演艺术之一，像是日本版的京剧、音乐剧。今天的能有一种非常正式的演出，但在古代能是一种更流行的表演艺术，是村镇居民聚在一起吃喝玩乐，观看杂技、戏剧的一个娱乐形式的综合体。