你好，我是翟志勇，欢迎来到《现代世界500年》的第三季《现代的政制》。

上一集我们谈了东京审判，指出了它承上启下的重要作用。它清算了第一次转型的历史，也为开启战后的第二次转型，奠定了法律和道义的基础。与此同时，我们也分析了它程序上的主要缺点。

这些缺点，使得东京审判没有能够发挥它应有的作用，战争责任并没有被它清算干净。这些缺点让战后的日本右翼有机可乘。他们试图利用这些缺陷，推翻历史判决。这也为军国主义复苏埋下隐患。而其中的一个表现，就是日本政坛总是有右翼势力，想要修宪。

这一集我们就来谈一谈这部在右翼看来必需加以修改的战后宪法：《昭和宪法》。

《昭和宪法》是日本的现行宪法，1946年颁布、1947年实施，正式名称叫做《日本国宪法》。比起上一部《明治宪法》，《昭和宪法》有了明显的改变。

比如，它把天皇的地位从神圣主权者改造成了日本国民的象征，天皇不再拥有实际的权力；新宪法也建立了真正的议会内阁制，确立了“主权在民”原则；它还把法治原则、基本人权原则明文写进了宪法。

除此之外，在它诸多的改变当中，最著名的要数它的第九条，也就是宣称放弃战争的和平主义条款。这一条，在世界各国的宪法中，都是非常独特的存在。

这么看来，我们之前讲《明治宪法》时，分析的那些缺陷，包括天皇权力的约束问题、议会和内阁对立问题等等，似乎在《昭和宪法》上都已经得到了彻底的改观。

那么，右翼势力为什么总是吵着要修改这部新宪法呢？他们的理由是什么？

其实，修改宪法这件事本身不稀奇。任何一个国家都可能产生有关修宪议题的争论，问题或大或小，争议或激烈或温和。比如美国宪法保护的持枪权，近年来就不断受到争论，但因为修宪的复杂性太高，这件事就一直处于争论中。