大家好，我是杨照。我们继续来介绍余英时和陈寅恪之间的关系。

在陈寅恪的晚年，他写了《论再生缘》。在刚开始的时候，他并没有公开正式地发表，而是陈寅恪托人将这样一个油印本带到了香港。1958年余英时他看到了流传到香港的其中一个油印本，读了之后大受震撼。

他大受震撼其实另外有一个背景，一来是余英时他本来就很熟悉陈寅恪的作品，所以他就感觉到陈寅恪的作品和以前，不管是西北史地方面的研究，或者是中古北朝到隋唐的研究，都大大地不同。

接下来，因为余英时他自己作为具备有深厚考据背景的史学家，那他当然第一件事情，先要考证确认，这真的是陈寅恪写的吗？因为写陈端生，写弹词，和在这个之前，陈寅恪写过的史学研究完全都不一样。另外，文章行文体例也非常不同，再加上又是油印本，没有正式发表出版，流到香港，只有少数的几本。余英时第一个反应是，这是真的吗？但他真的熟读陈寅恪的作品，陈寅恪的行文风格还曾经影响到他，害他被钱穆老师特别纠正。

所以经过对于内外证据的搜集跟比对，他判断这应该是真的。不过解决了一个考证的问题，引发了另外一个巨大的问题。那陈寅恪为什么要写这样奇特的东西，他试图在书里面讲什么吗？接着呢，另外一件事情，这是余英时自己生命的经历冲击了他。

1955年，钱穆帮他推荐，将他推荐给哈佛燕京学社。那个时候哈佛燕京学社赞助支持香港的研究生去哈佛大学念书，钱穆推荐了余英时，哈佛那边也接受了。他要去美国，但他遇到了一个巨大的麻烦，他没有护照。