心里按耐不住对学识的倾佩

丛林法则才是人类唯一的不分国家，不分民族，不分宗教，亘古不变的一个原则。哪怕是再文明的礼仪和规范，一旦不断往下剖析下去，最终还是能回归到丛林法则来。而丛林法则的核心就是人不为己，天诛地灭，也就是利益原则。利益才是人类做所有事情的根本指导。哪怕是最强调礼仪规范的周天子，当初之所以建立一整套成熟的封建制度，那也是为了维护自身的王朝稳定性。当时周朝本身就没有建立大一统帝国的资本，所以只能采用最合适的封建制。 至于后面出现了一大堆想要维护周朝封建制的自诩为为了利益正道的士人，其实大多数也都是沽名钓誉之辈，也都是为了自己的名声利益而行事的，并不一定是真的多么关心天下苍生的死活。哪怕是孔子，当时之所以周游列国，也是为了能够获得自己名誉上的认可和成就，要说孔子有多么关心普通老百姓的死活，那也未必。如果他真的关系普通百姓的死活，那就不会跑一大堆国家，还劝导一些国君通过打仗来维护周天子权威了。 所以，哪怕是孔子行事，也都是按照丛林法则的底层逻辑来进行的。没有任何人和事能够逃脱得掉丛林法则。孔子虽然不是战场上的战将，但是当时也是一个百家争鸣的时代，孔子想要做的，是让他的学派，能够在百家争鸣里，夺得首要位置。这不就是理论层面上的丛林法则战场吗？所以，孔子也不过只是在另一个丛林法则战场上行事。礼法，甚至是周天子，也就只是孔子的工具人而已，虽然他老人家永远不会承认，但是事实就是如此！

这个王后真敢说呀！这个年代是不是要会一点玄学法力才能当上王后啊？

攻打水果 礼崩乐坏

攻打水果

很好的教材

“郑国子怡”，应该是子仪。

真是礼崩乐坏的时代

3.7节，文稿里面的楚武王，从“嗜好”来看，这里应该是“谥号”吧。

为什么听着听着就突然自动停了呢 显示暂停键，摁也没反应