1. 性的观念和性教育

2. 框架结构叙事的优势

3. 十日谈的核心线索：爱和性

你好，我是徐贲，今天我们继续来读薄伽丘的《十日谈》。

上一讲我们说到，早期文艺复兴时期有很强的雅俗差别观念，薄伽丘是处于俗的这一端的。但其实，薄伽丘并不是要在雅文化面前故意用俗来标新立异，他甚至很想向雅的这一端来靠拢。

比如最简单的例子，《十日谈》发生的场景并不是薄伽丘熟悉的那种贩夫走卒经常光顾的酒馆或是旅店，而是一个诗情画意的世外桃源。书里的十位故事叙述者也都是有身份的绅士淑女。他们有财力，有机会逃避平头百姓只能等死的瘟疫，像度假一样去到一个十分让人赏心悦目的地方。

这可能会让你想到今天中国很时兴的“农家乐”，在城里生活的人，偶尔在假期或者周末开车到农村地区去，在农民家吃个饭，到田野里走一走，要是有野草地，还会在草地上坐一坐。这样的草地经常不太干净，会有些小虫子什么的。

《十日谈》里的年轻淑女和绅士们，可是不会坐在这样的草地上的。他们坐在屁股下的草地必须是干净、美丽的，就像牧歌一样美妙，还有鸟儿唱歌，到处都漂浮着茉莉花的香气，有小动物会跑来和他们亲近。这是古代和中世纪典型的田园诗歌的场景，让人赏心悦目，好像进入了一个人间的伊甸园。

性是肮脏的吗？