大家好，我是杨照。在余英时所写的《未尽的才情》——这是他对于《顾颉刚日记》、顾颉刚的一生所进行的思想史的解读——在这本书里面他特别提到了，虽然曾经用这种方式参与五四运动，也用古史辨来拆毁传统的历史观念和历史叙述，然而说来让人很难相信，顾颉刚心里面他的传统积淀既厚且重。

从日记上来看，我们看到，首先顾颉刚带着非常浓厚的传宗接代的观念。为了要得子——因为到这个时候他没有儿子，只有女儿——他甚至一再地考虑要纳妾，而且想要知道他到底命中有没有儿子，有没有子嗣，就到处找人算命看相。

他也关心他命中的穷通寿夭。例如说1943年，就有这么一条日记：他跑去算命，有人帮他看相，就断言说53岁——这个时候他50岁，算命的跟他说——三年之后53岁，你可以有儿子，而且得子必佳，还是个好儿子，这让他非常地在意。

接着这个算命的又说，你会活到80以外，超过80岁。这个时候算一下，想一想，53岁才有儿子，等到60岁、65岁，如果就去世了，那不是多么令人遗憾吗？看不到儿子的将来，也照顾不了儿子。但是这个算命提供说的顾颉刚特别受到了诱惑，心里痒痒的——告诉他说你还会活到80岁。

想想到80岁的时候，儿子都27岁了。22岁大学毕业；到80开外，例如说83岁，儿子都到了而立之年，你还能够看到儿子的成就。你看，他有这么深的传统的概念，于是他竟然就真的去跟他当时的妻子殷履安商量说，我没有时间了，53岁要得子，那显然这个儿子没办法跟你一起生出来，那你必须要让我纳妾。

余英时也就很感慨：一百多年来，中国学人笔下所津津乐道的新与旧，像是顾颉刚——五四健将，又是古史辨的主导人物，这应该是属于新的新派人物吧？对应对照，像辜鸿铭，那是旧派人士，还留着辫子，而且还用茶壶跟茶杯比喻，认为男人就是应该要有三妻四妾，那应该是旧吧？