尼采原文用的是Übermensch不是Überman… 德语中指人类或者泛指人的时候，也不会使用Man。老师的德语…发音不准可以理解，前面的节目里德语基本发音规则都是错的，证明只学了德语读写。在德国这样讲课，真的…问题很大。意思大概是正确的，但是学术性应该是严肃的问题。上周刚刚去了维也纳的佛洛依德博物馆，就在我住的酒店旁边。

在写作时对自己充满好奇，觉得自己变成了一根天线，接收到了莫名其妙又妙不可言的信号。虽然作为人类，生物局限性让我只能把这些信号转换成语言，但那些包围六感又在六感之外的“东西”，给了我“日日新”的好奇。

听了今天这一集，才真正对尼采有所了解。以前那些人都是用“超人”理论与希特勒联系起来，让人误以为尼采是提倡集体主义的。我一直就有疑惑：如果尼采提倡集体主义，又怎么可能对存在主义等流派产生巨大影响？

杨照老师，下一档节目会不会讲尼采？！！！

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我现在正在了解自己的路上..

人类最难结构化的东西其实就是各种各样的情绪和感情。比如说对于亲情和爱情这种人生中极其重要的关系，是很难直接用数学化的方法来量化和结构化的。这也是人类目前在科学研究方面面临的终极挑战之一。如何将人心中多种微妙的感受给用数学和科学的方式清晰明了地表达出来，这本质上是人对确定性的巨大渴求。 不过这种在情绪上的绝对结构性和确定性本身是否真的存在，这仍然也是一个巨大的疑问。或许人的心理就和量子力学这样的学科一样，有一些东西就是永远没法完全精准地测量的。尤其是当研究人的心理的时候，被研究对象本身就会受到研究者的巨大影响。哪怕研究者没有告知被研究对象任何事实，但是只要盯着被研究对象，那甚至都能影响被研究对象的心理，制造安慰效应。 所以，未来想要进行更有效的人类心理结构化过程，那么就必须去用非人类的方式进行研究。比如AI和各式各样的采集数据的软件和摄像头。通过越来越多的维度的AI以及物联网大数据，或许能够从海量数据里发现关于人类情绪的结构化可能性。并且由于是直接通过日常app等途径收集的，那本身也不太会影响人的主观研究对象，是一种很好的未来思路！

目前对自己的了解感觉像是只停留在生物层面，把握不住自己的内心，我想要通过了解自己来掌控自己。我也觉得世上没有了解我的人，没有人比我了解自己，而我自己都不了解自己。

有两个问题想要请教下：为什么说马克思是第一个感受到19世纪末的衰败？以及这种组织的崩塌感也包括韦伯在20世纪初提出的高效的“官僚制”吗？还是说只是“基督耶稣”所代表的旧制度的崩塌？感谢老师🧑‍🏫😄

我来晚了，从头开始！

我无疑是世界上最了解我自己的人，这种对自我的了解、认识或者说探索可以通过跟他人的交往、接触文学作品等方式进行，但无法纯然通过自己完成。一直在认识自我的路上

我觉得自己是一个凉薄的人

这一集听的好过瘾，想起了丹麦导演拉斯冯的电影，反基督者Antichrist

你们相信吗？我现在特别信居家阳宅。当然感谢倪师的指点了。感觉睡对了位置。真的心态不一样。不知道为什么。

颓废：所有结构性的、集体化的、组织状态的存在，不可组织的走向消解和灭亡 个体：放弃对外部存在的依附，保持自我解决问题的状态