大家好，我是杨照。

在大唐刚建立之初，这个时候李家内部权力传承有着不稳定的因素。那也就是李渊，他的几个儿子彼此之间都各握有武力，他们帮助父亲去肃清各地的势力，但是接着他们彼此之间就爆发了激烈冲突的“玄武门之变”。

宋代司马光在《资治通鉴》中，从“资治”的标准评断，他说，要数中国历史上的“治世”，不能不数到“贞观”，但“贞观”的光明背后藏着黑暗，和周代初期周康王和周成王的“成康之治”，或者是汉代初期文帝和景帝所形成的“文景之治”，“贞观之治”有着本质上的差异，那就是因为唐太宗李世民取得政权的方式并不正当。

“玄武门之变”很严重，因为冒犯了中国社会、中国文化最基本的人伦信念。在事变中李世民杀了原来的太子，他的哥哥李建成，还有他的弟弟齐王李元吉。还不只如此，李世民进一步逼他父亲——创建唐朝的李渊退位，将皇帝的大权交给了他。表面上看是李渊自愿去作“太上皇”，但现实上，李渊退位是和“玄武门之变”密切联系在一起的。

如此心狠手辣取得大权，连父亲都怕他而将皇位让出来，李世民当然也要付出相当代价。其中一个代价是他的统治会一直面对合法性的挑战。在这方面，李世民有一个聪明的安排，就是将魏征推到了最前面，让大家不时都看到魏征做了什么、听到魏征说了什么。魏征做的说的都是反对李世民这个皇帝，而且经常是以很不客气，不要说是皇帝，就连一般人都不见得能够忍耐的方式表示他的反对。

但皇帝都忍下来了，多少次可以动用皇权惩罚魏征的冒犯，更可以轻易将魏征摒除在权力核心之外，但李世民都没这样做。其中一项潜在的理由正在于魏征原本是太子李建成的心腹，李世民竟然不只能容魏征，还能够重用魏征，显现了他将公义置于私利私怨上的态度，也连带表示了发动“玄武门之变”并不是为了私怨，而是为了李氏王朝的前途与天下子民的福祉。

司马光在《资治通鉴》中接着记录、分析了“玄武门之变”所带来的严重后遗症，不只是影响了唐太宗一朝，而且延续贯穿了初唐的政治。那就是皇帝与太子之间的紧张关系。有了这样的先例，李世民可以用非制度性的手段，将权力从父亲手中夺来，那么等到李世民当皇帝了，又要如何保证自己的儿子，尤其是已经取得太子身份的儿子不会有样学样，发动政变把自己踢上去当没有实权的太上皇呢？

还不只如此，李世民可以发动政变除掉自己的哥哥，原本的太子，这个先例又使得后来当太子的必定感到高度不安，如何确信自己的诸弟不会也有样学样，发动政变用武力来强取太子的地位呢？

皇帝担心太子逼退，太子担心弟弟们心有不甘在背后暗算，这样的心理因素笼罩了初唐的王朝政治。李世民立了李承乾为太子，但同母的弟弟魏王李泰却没有甘心死心接受这项安排，所以李泰就持续培植自身的实力，不断逼压李承乾。兄弟相争越演越烈，李承乾担心父亲受李泰影响而废黜自己的太子身份，于是动用了暗杀和密谋抢夺皇位的种种手段，结果都失败了，反而导致自己被废为庶人。因为两兄弟争得太厉害了，皇帝就只好转而立长孙皇后的第三个儿子李治来当太子，那是后来的唐高宗。

等到高宗即位了之后，他先立了李忠，后来又立了李贤为太子，但这两个太子都被废了。唐中宗立过的太子李重俊则被杀了，唐玄宗立过的太子李瑛也被杀了。这几个例子就看得清清楚楚，初唐在皇朝内部经历了严重的继承问题，以至于无法像隋朝那样一创立就进行了许多建设。

唐太宗这一朝经历了李承乾和李泰的激烈竞争，才有李治即位。然后高宗朝又出现武则天的动乱。

武曌原本是太宗宫廷内不受宠的才人，却被儿子李治给看上了。依照惯例，太宗死后，这些曾经服侍过他的女人都应该要出家，武曌却被新的皇帝想了各种方式再度入宫，从重新留发到后来升任昭仪，变成了新皇帝后宫中的宠幸。因为宠幸武曌，高宗就制造了初唐政治上更大的混乱。

经历了两朝立废太子之乱，但从高祖到太宗，相对皇后的地位是明确的。

李承乾和李泰相争两败俱伤，太宗仍然只从长孙皇后所生的儿子中去立太子，如此，皇后的地位更加明确，立嫡的制度也维系了。

但是到了高宗朝，却是皇后都被废了，接着还在废皇后的同时改元。唐高祖在位期间从头到尾就只有“武德”一个年号，唐太宗也从头到尾也只有“贞观”这个年号。唐高宗却改了好几次年号，而第一次从“永徽”改成“显庆”，就是为了要彰显改立武后的重要性。

所以武曌到后来在历史上被称为武则天，她不只是在后宫的皇后，她实质介入了政事，明白地协助高宗听政，后来甚至明白地和高宗共治天下。她的权力高到不只可以决定太子的人选，等到高宗去世之后，她甚至掌握了立皇帝和废皇帝的大权。高宗死后，先是李同即位，那就是唐中宗，但没多久武则天废了中宗，另立睿宗。睿宗也没有在位多久，又被废了，到公元690年，武则天就下令迁都到洛阳，在那里称帝。

传统上承认王莽的“新”朝，将汉朝分开为“前汉”、“后汉”，但却没有给“武周”一个朝代地位，也从来没有以“周”为界划分“前唐”、“后唐”。“武周”正式存在的时间，从690年到705年，比王莽的“新朝”还多了一年。而且做为一个新的王朝，“武周”该有的都有了，在武则天身边也集结了一群有名的大臣。前有狄仁杰，后有张柬之，他们的名气甚至高过在王莽政权中的任何大臣。

关键的差异毕竟在武则天的女性身份，使得她的王朝始终带有高度的临时性质，就连她最重用的大臣都不相信这个王朝可以在武则天身后持续下去！公元705年，当时已经超过八十岁的武后，就是在张柬之的逼迫下，将皇位还给儿子中宗的，完成了唐朝的逆袭回复。而张柬之发兵逼迫武后退位的计划，又是狄仁杰死前就先规划安排好，交给张柬之去执行的。

这是武则天的悲哀，她身边她最信任的两个男人，都不曾真心地效忠她，但她除了信任不可靠的男人，也没有什么别的办法来遂行她的统治权力。

在一个男人的世界，女人要当皇帝真的不是那么容易。例如说，女皇帝要如何安排继位者？

简单、正常的做法是立太子。女皇帝武则天如果要立太子，那就是选择她的儿子来当太子，可是在她称帝之前，两个儿子都当过唐朝的皇帝，而且两个儿子都姓李，如果将皇位传给他们之中的任何一个，那岂不就等于回复唐朝，取消了武周吗？事实上这也正就是狄仁杰、张柬之他们别有二心所想的，虽然承奉武则天为皇帝，当了武周一朝的宰相，但计划的却是等武后死了，她哪个儿子继位就都又“复唐”了。

如果不找儿子继位，选择女儿呢？在父权的结构底下，这状况更糟，因为女儿也不会姓武，女儿姓什么是由将来嫁进什么人家来决定，女儿继承更没有把握。如果一定要由武家人来继承，那剩下的选择就是从兄弟的儿子中去找。但武后身边的人明确反对这个方式，母子之间还有伦常约束，都无法保证儿子一旦立为太子会如何对待母后了，更何况侄子和姑姑这种关系能够提供什么样的保障呢？

于是武则天终究还是将被废了的皇帝——卢陵王立为太子，这个做法相当程度上削弱了“复唐”的势力，因为与其现在冒险抵抗武后皇权，发动政变推翻武后，还不如多点耐心，等到武后去世了，皇位自然落回唐朝李姓的手里了。

历史的事实是，还不用等到武后去世，等到她衰老多病，大臣就表白了对于李唐的效忠态度，逼迫武后将皇位传给中宗，完成了李唐世系的延续。

不过李唐延续了，宫内权力安排问题却并没有解决。经过了武后，皇后的地位与权力就变得没有那么理所当然了。中宗即位，原本韦皇后所生的儿子应该是太子，但这儿子却在小时候就得罪了最不能得罪的人——他的祖母武后，所以被武后下令杀了，形成了韦后没有亲生儿子的问题，谁来当太子都因为和韦后没有亲子关系而产生了紧张。

韦后和太子之间的紧张一直不断地升高，最后演变到太子要领军发动政变，虽然政变在最后关头被中宗皇帝给劝阻了，但韦后的危机感升到最高点，连带对中宗皇帝的不信任也同样升到了最高点。韦后选择了和另一个在宫中有权力的女人——安乐公主结盟，下手毒杀了中宗皇帝，先是密不发丧，安排殇帝即位。谥号为“殇”，表示这个皇帝很短命，殇帝不只是早死，死时才二十岁，而且他在位的时间很短很短，公元710年六月初七即位，到六月二十四日就退位了。因为睿宗的儿子李隆基连同太平公主发兵打入宫中，杀了韦后和安乐公主，拥立睿宗重登皇帝大位。

初唐的特色就在这些世系混乱，中宗先当了皇帝又退下来当太子，而且中宗和睿宗都当过两次皇帝，是少见的“回锅皇帝”。

到睿宗第二次当皇帝，情况还是没有真正稳定下来。打倒韦后之后，原本联手发难的太平公主和李隆基两个姑侄之间，又发生了越来越严重的冲突。所以太平公主就想方设法要哥哥睿宗废嫡，取消李隆基的太子身份。这很明显是从唐太宗延续下来的问题，皇族中的女性成员强力介入政争，而关键的太子角色缺乏制度性的保障。

太平公主和李隆基的政争一直要到公元713年，李隆基登基成为后来的唐玄宗后不久，将太平公主赐死才得到解决，也才平息了从“玄武门之变”以来，李家王朝内部的持续动乱内斗。

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