大家好，我是杨照。

在大唐刚建立之初，这个时候李家内部权力传承有着不稳定的因素。那也就是李渊，他的几个儿子彼此之间都各握有武力，他们帮助父亲去肃清各地的势力，但是接着他们彼此之间就爆发了激烈冲突的“玄武门之变”。

宋代司马光在《资治通鉴》中，从“资治”的标准评断，他说，要数中国历史上的“治世”，不能不数到“贞观”，但“贞观”的光明背后藏着黑暗，和周代初期周康王和周成王的“成康之治”，或者是汉代初期文帝和景帝所形成的“文景之治”，“贞观之治”有着本质上的差异，那就是因为唐太宗李世民取得政权的方式并不正当。

“玄武门之变”很严重，因为冒犯了中国社会、中国文化最基本的人伦信念。在事变中李世民杀了原来的太子，他的哥哥李建成，还有他的弟弟齐王李元吉。还不只如此，李世民进一步逼他父亲——创建唐朝的李渊退位，将皇帝的大权交给了他。表面上看是李渊自愿去作“太上皇”，但现实上，李渊退位是和“玄武门之变”密切联系在一起的。

如此心狠手辣取得大权，连父亲都怕他而将皇位让出来，李世民当然也要付出相当代价。其中一个代价是他的统治会一直面对合法性的挑战。在这方面，李世民有一个聪明的安排，就是将魏征推到了最前面，让大家不时都看到魏征做了什么、听到魏征说了什么。魏征做的说的都是反对李世民这个皇帝，而且经常是以很不客气，不要说是皇帝，就连一般人都不见得能够忍耐的方式表示他的反对。

但皇帝都忍下来了，多少次可以动用皇权惩罚魏征的冒犯，更可以轻易将魏征摒除在权力核心之外，但李世民都没这样做。其中一项潜在的理由正在于魏征原本是太子李建成的心腹，李世民竟然不只能容魏征，还能够重用魏征，显现了他将公义置于私利私怨上的态度，也连带表示了发动“玄武门之变”并不是为了私怨，而是为了李氏王朝的前途与天下子民的福祉。