大家好，我是杨照。

在上一集的节目中为大家介绍了朝廷用什么样的方式，为了要掌握人才，创立了考试选才制度，还有国子监这类的官办学校。

学校很重要，但如果没有考试制度配合的话，不会有那么多官员愿意将子弟送进学校接受国家提供的教育。两者配合的效果，就清楚地反映在学科的变化移转上。

“国子学”、“太学”、“四门学”所教授的，主要是“经儒之学”。而在儒家经典传统的基础上，实质内容有着不同的重点。一个重点科目是“三礼”，也就是《礼记》《仪礼》和《周礼》。这是从过去北方世族家学中对于“礼学”的强调传承而来的。另外两个重点科目分别是“三传”：《左传》《公羊传》《谷梁传》，以及“三史”：《史记》《汉书》《后汉书》。前者是古代史，后者则是近代史，也是原本世族家学中用来保留家世渊源记忆的重要文献。

朝廷将原本世族家学中的内容置入国家学校中，再以此为考试内容，比较容易让豪门世族接受，也才会有动机愿意送子弟进学，如果世族子弟不进来，就无法发挥收纳人才，将人才进行由私而公的转化了。

建立这套制度时，朝廷并没有摆出为难世族，和世族对抗的姿态，而是相对友善地表现，以原本世族家学中就在教在学的内容，设置了国家的精英教育体系，世族子弟进到学校里学的基本上是同一套东西，而且也因为这样，他们也就很容易学得好得到好成绩，继续维持在官场上的优势。等到世族子弟大量进入这个体系中，再慢慢收夺世族在政治人才上的控制权。