大家好，我是杨照。接下来为大家介绍一下荣格重要的一部著作，书名很简单，就叫做《心理类型》。

这本书叫做《心理类型》，但是一定要提醒的是他写作的重点不只是甚至不是在告诉你什么是类型。如果荣格只是要告诉你什么是类型，以及人可以用什么样方式被分成八种不同的类型，说老实话，他就根本不需要写这部书，也不会写这部书。这部书的重点更重要的是，荣格要证明他在前面九章他排列了非常丰富、非常繁多的证据，向大家证明所谓的心理类型是普遍的真理，而不是荣格所发明出来的。前面这九章就是要彰显、要支撑证明心理类型的普遍性。

于是这就碰触到了，当荣格在讲“普遍”的时候，这普遍性的定义是什么？也就是人类的心理类型是超越时间，不受时间限制，古往今来，所有的人都依循着按照的这种心理类型，在我们的心理现实上，依循心理类型的原则原理。

第二，这所谓的普遍性就指它无所不在。那要如何证明心理类型超越时间又无所不在？荣格就在书里面，从第一章到第九章，重新以心理类型去看、甚至去改写人类的历史、人类的文明。当然这里他讲的主要是西方的文明、西方的历史。

读这本书，如果我们只读第十章，我不能说你不会有收获，但绝对是错误的读法。但很不幸的是，关于这本书有很多的介绍者、解读者会建议大家先读第十章，甚至只读第十章。但我确是要说绝对不可以，因为这样就违背了荣格的本意，而且完全误会了荣格理论的重点。希望大家能够读原典，同时希望大家是依照荣格自己所安排的方式，来读《心理类型》这部原典。

荣格之所以用这种方法写这本书，是因为他要换一个角度——用心理类型的角度——重新看一次西方文明、西方历史。这就牵涉到了如果我们要了解荣格的分析心理学他的两个重要概念，或者是两项重要原则。