一段失踪的民国史：黎光明的故事
各位好，欢迎回到本节目。我们在上一集里面提到，黎光明、王元辉等人在他们的报告里面记载他们访问汶川瓦寺土司这个地方的情况，在这个报告的前面一部分，他们还算是规规矩矩地记载了土民的一般的状况，引用了地方的方志等等，但是他们也不经意地也记载了一些地方的神话传说。
我今天要跟大家介绍的是他们关于土民、羌民的这份报告后面的一些完全像是游记一样的内容，这也是他们这个报告在历史语言研究所很难被接受的原因。
涂禹山
我们来看一看标题为“涂禹山”的这一段，他们这个报告是写着是：
涂禹山是索土司的官寨 (汶川人讹称为铜舒山)，在汶川城对岸西北进沟的一架很高的山梁上，离城约十七八里。沿途路险，流沙坠石，颇易伤人。
好，我们中间要省略一些，然后他们描述他们到涂禹山的情形，原来他们是这样写的：
我们到涂禹山，有汶川县实业局长周铁汉君同行，他是索土司的书记官，所以我们一到了寨上，对直就进了衙门 。这时候已经是午后两点钟，索土司还未起床，并且听说还向早。土司的儿子索海璠君领了我们到一间书房里安歇着。
午饭时吃的菜蔬大半是汶川城里也不容易买得到的东西，这是说，土司家里经常有人直接到灌县城（离汶川一百五十里）办菜用以招待来客。
寨子上有人家六十几户，都是土民（讲嘉绒话由土司带来的兵丁的后代），各家木框的门上都有吊檐，门额多悬一个口衔宝剑的鬼头。
……索土司大概是在午后四点钟离床的，我们游览一过回到他的衙门，他才出来和我们相见。
2024.01.04
