大家好，我是杨照。

在弗洛姆的理论当中有非常特别的一点，那就是沿着马克思的理论，他将人的精神状态、人的心理看作是上层结构，也就表示这样的上层结构会被底下的经济行为、下层结构所影响、所决定。再下来，你活在什么样的一种经济体系的组织，或者是什么样的一种经济生产时代当中，就决定了你会有什么样的精神结构、精神状态，这非常的关键。

所以到了《逃避自由》的第三章、第四章，他从中世纪开始讲起，他要讲中世纪的经济模式，和离开了中世纪，到了17世纪以后，资本主义崛起之后，那是决然两种不一样的经济模式。如此巨大重要的变化，那是经济模式的移转，这是下层结构，于是就必然影响决定了活在这不一样的生产阶段时代当中人的心理构成，因而人的心理问题也会不同。

《逃避自由》从经济的角度重新去看、重新定义，什么是人的自由（freedom），也就一来，弗洛姆引导我们回到西方中世纪状态底下，我们所看到的最大的特色，从生产而来，人没有个人自由，人被放进到经济生产的行为锁链当中，有着非常严格的组织纪律规范。

例如说，作为一个农夫，农人本来就是最不自由的，被绑在土地上。土地上所生产，当时没有市场，那基本上是自给自足的，顶多只是和有限的工匠进行交换而已。整个经济的模式是紧密一环扣一环。

弗洛姆有一个有趣的观念，这是很容易理解的——这里面没有“自由的商品”。这什么意思呢？我们今天已经很难想象了，因为我们太习惯在资本主义的市场逻辑底下，每样东西在市场上最大的特色，你在生产的时候，你并不知道所生产的将来会落在谁的手里，也表示你并不知道到底是为谁而生产，包括你所生产的东西有没有人需要，有没有人会购买，这是整个资本主义逻辑底下所产生，因而我们经常忘掉的它的根本特性。