大家春分好，我是Alex。欢迎来到性别不麻烦的第二章节：性别之谜。

我在第一章节的“性别之困”中，阐述了现代女性在社会中面临的种种困境，以及所有人都为其所限的一些性别困局。为了更好理解第一章和后续会讨论的性别问题，我们现在需要准备一些必要的理解工具了，比如“父权”这个概念。

在今天开始的第二章节，尤其是开头的两期，我们需要先切换一下视野角度，从我们生活的此刻和当下，升高到鸟瞰视角，再缩小时间刻度往回追溯，回到人类历史的很长很长时间以前，好去寻找父权的起源。

第一章节我已经频频提到，我们面临的种种“性别之困”，都是父权性别秩序的产物。性别文化中的不平等，从财产分配、劳动剥削，到道德宰治、权力压迫，共同的底层制度都是父权制。

不过我也了解，一些人对于这个言必称的“父权”一词有很多的抗拒和怀疑：怎么什么都是怪父权啊？父权又是怎么来的？人类这么长时间内都是父权社会，难道这不是因为父权社会淘汰了母权社会，是一种更优的必然么？既然这样，什么都怪父权又能改变什么？

很好，我们就从解决这些问题开始。父权这种性别秩序，到底是怎么形成的？父权真的是人类社会长期的底层秩序吗？又真的是一种不可避免的发展结果吗？如果不是的话，我们是哪一步走错了，以至于走入这种秩序？我们还有可能走出来吗？

关于这些吸引力巨大的谜题，我们接下来就看看人类学家、历史学家、考古学家们至今有何发现。

“父权” 有时候也译为“男权”，英文是patriarchy，词根有两个，patri和archy，在古希腊语中，前者是父亲的意思，后者是统治、权威的意思。和在一块，最基本的意思就是指一个男性家长对家庭的独裁治理。到了上世纪60-70年代的第二波女性主义运动期间，“父权”在一些女性主义理论家的推动下发展成一个理解性别秩序的概念工具，指向我们所在社会中，男性占据支配地位和特权的社会制度。

那么父权的性别秩序是什么时候建立的呢？如果我们走上大街随机抽取路人问这个问题，很可能听到的回答大概是这样的：