大家好，我是杨照。

依照弗洛伊德的理论，文明来自于集体性的扩大的俄狄浦斯情结、弑父娶母情结，儿子们当时他们推翻了、杀了爸爸，他们做了这样的行为，于是经历了一场混乱，他们必须重新意识到爸爸的重要性、爸爸的权威的功能，必须重建秩序。

在重建秩序的过程当中，于是取代了爸爸，有了上帝，有了道德，有了法律，同时在重建秩序之后，这群人不得不产生了另外的一种自我罪恶感。他们为什么要杀了爸爸？为的是要得到自由，把爸爸推翻了杀了，就可以有自由去追求快乐。但最后得到的却是什么？把爸爸杀了，但也没有得到自由。

于是就产生弗洛伊德所特别凸显强调的，那就是这里的遗憾和失落，也就是马尔库塞在他的《爱欲与文明》当中特别凸显的，他称之为双重或者是第二层的罪恶感。

第一层罪恶感是杀了爸爸。但还有第二层的罪恶感，那是你杀了爸爸，但没有得到你所要的，还是回到原来爸爸的路上，这是徒劳无功。不只是徒劳，而且抛弃了自己原来的梦想，自己原本发动叛变的基本的动机，那个动机强烈到让儿子们去推翻爸爸，杀死爸爸，就表示他如此的强烈——我要自由，我要当下的满足，我要性，我要愉悦——但最后没有。

在这种状况底下，这第二层的罪恶感是对于自己竟然没有勇气、没有能力去实现当时那么勇敢去推翻杀掉爸爸你所要追求的。于是就有另外一个必须要被转化，乃至于必须要被压抑的主题。

弗洛伊德之所以建构了这样的一个叙述，就是希望借由这个叙事，去解释人为什么开始压抑，内在的压抑究竟是什么。马尔库塞也就抓住了弗洛伊德的这个叙事，将其中的一些主题予以放大。

弗洛伊德讲的比较明白的压抑，那就是不管是从原始的爸爸代表现实原则，儿子代表被压抑的快乐原则，到后来儿子们为了要声张自己的原则，去推翻现实原则而杀了爸爸，最后他们不得不回到现实原则，内化现实原则，又把自己的快乐原则给压抑下去，这是第一重的压抑。文明是借由压抑人追求快乐的本能而来的。