大家好，我是杨照。

我们稍微跟大家做一个简要的回顾，那就是我们在理解精神分析的过程当中，看到了弗洛伊德他所建立的系统。接着我们读了艾瑞克·弗洛姆和赫伯特·马尔库塞他们两位扩充精神分析，同时是建立了精神分析新理论，这产生的新的突破。而他们两位在处理精神分析的时候有一个共同的路数，那就是将弗洛伊德的理论和马克思的思想结合在一起。

不过，虽然弗洛姆和马尔库塞两个人都同属于法兰克福学派，属于批判理论，他们也都运用了新马克思主义、新左的理论来理解这个世界、解释这个世界。不过再结合马克思思想和弗洛伊德精神分析理论的时候，两个人采取的方式仍然相当的不同。

弗洛姆他所关切、他所结合的马克思思想，主要是历史唯物论的这一部分，也就是历史如何在不同的阶段推进。在为大家介绍解读《逃避自由》的书的时候，我们就看到了弗洛姆他建构发展这一套精神的理论，对于精神的认知理解，把它界定为一种现代人的特殊现象。在弗洛姆看来，人的精神结构是有历史性的。不一样的历史阶段，不一样的生产关系、生产模式，对人的压抑、对人的控制就会不一样，这是弗洛姆的看法。

而马尔库塞他所用的马克思主要是青年马克思，或者是哲学家马克思。最关键最核心的理念，那并不是弗洛姆他所看到的历史唯物论，而是异化这个概念。

异化最简单的说法那就是人所创造出来的，倒过来宰制人、主宰人。不管你创造了什么，这应该都是你的所创造物，而你是一个创造者（creator），尤其是在西方的神学当中，这是清楚的上下关系。Creator是上帝，creature是被创造物，就必然有着主从、上下的关系。创造者在创造的过程当中，他是主体，他创造了被创造物。

马克思的异化概念，今天我们在分析批判现代资本主义生产过程，能够清楚看到最醒目、最惊人的现象，也就是许多人所发明创造的，回过头来吞噬主宰了人。马克思思想和理论一层一层地帮我们点出这越来越恐怖的现象。