纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。—陶渊明

能不能说的直白一点？

现在乡村推广火葬，也慢慢禁止在山上自行开发墓地。开始卖墓。最近这些事也上过新闻。现在能听到y情期间的故事，也是感谢老师的直接：在y情期间，s海浦dong某小区，一位居民在邻居群里发了一段话，大意是：他的父亲于3天前去世了。这位居民细数自己已经通过能想到的所有途径，都没有能够将父亲的遗体转运出去。于是，他向邻居们宣布说，准备“在本小区自行找块空地焚烧尸体”“居民们如果有意见，请选择报j”，当然这仅仅是其个人情绪的宣泄，他当然没有这样做。不过他的处境却说明了在城市化生活的我们在面对死亡的身后事与传统社会已经大相径庭了。

我想就像现代婚礼仪式可以不举办，甚至结婚也被取消了，葬礼是否也可以被取消了，在心中默哀即可。

人终有一死，故人恐惧死亡。但反过来想，不死就好吗？不死不是不朽，不是从今往后都进入极乐世界……如果知道自己终将不死，更可能的是无尽的厌倦，漫天的虚无……这样看来，葬礼的作用就很明显了，如果有轮回，那这就是一次中场纪念，如果没有轮回，也是一场重要的最后的谢幕仪式。当然，我们希望最后的这场活动，少一些扭捏的、空洞的、夸张的商业包装，多一些人间温情、怀旧程序、朴实仪式吧

周五继续学习人类学

国家降低殡葬费用后、好像遗体告别仪式就15min

既然死亡都像生产线，那么就赋予永生意义 ——评《成人及成为人类学家 第59讲》 现代社会的现代性让一切变成生产线，从《现代性与大屠杀》里提到的灭绝犹太人生产线，再到这次疫情，甚至996也可以理解为是如此（人是生产线的工具，996算什么）最后连死亡葬礼都是，音频里有提到葬礼是链接社区的纽带，但现代性让这一切变得冷漠，甚至变成了有毒男性气质把女性占用报复女性的工具，这不是什么小事而是攻击歧视。 在这样的情况下，永生变得更有意义，西蒙.波伏娃写永生人的小说时有其时代局限性，当时我们人类还没有星辰大海的概念至少没有现在这么强烈，我们现在甚至还有平行宇宙的概念，要探索这个宇宙就得花上近乎永生的时间，更不用说很可能是无限的平行宇宙了，因此永生是诅咒是因为没有赋予自己生命的意义，如果死亡才能带来真正的平等，那么更应该利用永生去实现这一切毕竟普世价值观的全部实现可是很难的。 而且，死亡真的会带来平等吗？那么如何解释葬礼的不同华丽程度呢？而且死后的世界如果有的话，真的是平等的吗？如果要真正的平等，是不是要所有的世界包括可能存在的天堂与地狱化为虚无甚至连虚无都不存在才能真正的平等呢？说白了就是全灭呢？这真的能做到吗？比永生还难吧？ 所以我还是觉得需要永生去探索一切，不管是平行宇宙还是普世价值，赋予永生意义，永生就不是诅咒而是祝福。

死亡不过是一场流水线