大家好，我是杨照。

我们整理归纳一下拉康他的一生生涯当中几个重要的因素。一个重要的因素，我们沿着索绪尔的语言学讲下来，我们就看到语言对他非常的重要。而在这里又在上一集音频，为大家提到的他曾经学习过语言，拉康因为他的这样的一种背景，在他的精神分析运用上面，他必须要指涉各种不同的语言。

但在语言的运用上，中文是对他最大的一个刺激。所有以前语言学从索绪尔以下结构语言学领域当中，都是语音在前，然后文字是语音的符号——但中文并不是。依照拉康所建立的理论，他将潜意识视为一套没有明确所指（signified）的一大堆能指（signifier），这些能指并没有明确的所指，因而构成了梦的特殊现象。

这样的一种所指跟能指所建立起来的特殊关系（signification），于是对拉康来说就和中文有着密切的关联，意味着他在学习中文的过程当中体会到，中文并不是对应于语言声音的一套符号。中文符号的存在就将原来西方语言学当中误以为必然的符号和声音之间的关系，这个时候有了深度的质疑。

在拉康的认知理解，于是就使得声音和符号之间这样的一种关联也没有必然性。中文可以建立这种特殊的能指和所指之间的关系，不必然是经由声音，于是语言就有了另外一个层次，这语言符号学也就被从声音为主体的这样的一个立场给解脱了。

将语言学所开发出来的规范运用在梦上面，因为梦和中文一样，每一个不一样的符号标记，就没有必然要进入到原本的语言架构底下，去代表语言所告诉我们的所指。这是拉康和语言学非常特别的一个转折关系。

另外第二，我们应该要特别提到的是革命，那是1968年发生了巴黎学生运动，后来引发工人革命。拉康他作为一个左派知识分子基本的立场，他那个时候已经67岁了，仍然站到街头上，和学生和工人在一起。

1968年他用他的行动来表示和工人、和学生、和这些革命分子具备有这样的团结意识，这是很重要的新闻。学生阵营、工人阵营对拉康很欢迎，对拉康的拥戴甚至超过了那时候知识界的大明星萨特。