这些男人们今天我革了你的命，明天你革了我的命，在政见和权力争夺上可以不共戴天，但在限制和打压女人上倒是“出奇”地一致。 所以朱素萼前辈说的对啊，我们不去挣的话，难道男人会给你权利吗？

如果我们自己不去争取，指望父权制度下的得利者把女性应有的权利让渡给我们吗？所以我们要更加努力争取本属于我们自己的权利

前辈们很多没有留下名字，但她们留下的遗产就是我们在享受的进步。

听到前辈们的辛苦努力，心酸流泪，但又备受鼓舞！姐妹们我们继续加油，我们就是这一代旗手！

革命虽能颠覆旧秩序，但在权力再分配过程中，男性主导的社会结构倾向维持既有的性别权力格局。女性虽为变革的先锋，其权益却常在胜利后的制度建设中被边缘化，可见深层次的社会文化与权力机制

争取女性权利的努力，不只需要女性，还有广大支持女权的各种性别者，团结才能有效。

虽然道路曲折无已，但我们每一代人所做的努力都不会白费

太多女性愿意放弃自己的事业从属于伴侣了。电影节看了chat baker的纪录片，看着她被女人们左拥右抱，她的第二任妻子为他生了三个（还是四个？）孩子，说生孩子的时候他都不在身边，也觉得很正常没什么好抱怨的。然后下一个镜头切chet在录音棚唱歌，声音阴郁温柔。我有点愤怒！凭什么？男人你可以用艺术表达内心自私的痛苦，而却对身边真正的痛苦视而不见？你看到你妻子的艰辛了吗？你有照顾过你的孩子们吗？ 要去创造属于自己的光，而不是从属于谁。

杨照老师马克思课程，讲到“金钱是一种最可怕、最有效的理性量化的工具，把所有的物品统统都扫进、圈进到商品的范围内，把所有的东西都变成了商品。” 从鲁迅先生的例子，恰好可以看出他自然而然以工具理性评判人（女性）价值的思考过程。 “你做事这些薪金，要辛苦一个月，看人家面孔，我两篇文章就收来了，你还是在家里不要出去、帮帮我，让我写文章吧。” 突然觉得，说女性被背叛了，听起来就好像曾经被忠诚过。可是如果换一个工具理性的视角，在革命时团结一切可以团结的力量，在胜利时，占有一切可以可以占有的成果。 女性一开始就只是多了不嫌多的力量，并未被作为人，纳入“同伴”的视野。如果都不是人，又怎么会要分享成果，你会觉得应该把胜利果实分给一把枪吗？ 与工具理性对抗的力量，制衡的是什么？不断的从荣格八维和潜意识理解人，组织，学术表达的主流认知过程，这里是什么应该被意识化？ Te对应工具理性，Fi应该对应什么？这两个过程都不在我的意识层面，但从理论上来说，王德峰老师讲的心学最像答案，做事应该合乎本心存乎天理。 我自身的理解，更完备的认知应该是理性和感谢的协作，这是一个和弦。但 现实很多过程都还在潜意识里，所以都是内耗和执着。 一个排他的人容不下另一个排他的人，一个吾心即宇宙的人能容下另一个吾心既宇宙的人。

“虽然道路曲折无已，但我们每一代人所做的都不会白费。”

“虽然道路曲折无已，但我们每一代人所做的都不会白费。”

倒退 倒退 倒退 很悲哀

解放了女性，然而也就仅此而已。

关于手挽手走入会场的蔡、邓、宋三位对女性平权的贡献，个人以为应该跳出这次会议的高光时刻，从历史的角度重新审视一番，包括她们在所参的与并获取胜利的这场革命中的所作所为

好振奋啊！