大家好，我是姜松。

我们在介绍印度桑奇大塔这一期的节目中，主要思路是讲述世界文化交流的样式。我们先从桑奇大塔吸收了中亚以及地中海、古希腊地区众多文化元素，然后总结概括了本土化后的印度艺术风格。

在今天的这一集中，我们讲述印度艺术在形成后是如何影响周边，尤其是对中国文化进行互动和交流。

中印文化交流的复杂程度要远远超过任何一个世界上的文化交流。

首先，中国和印度都是具有五千年文明史的伟大国家。其次，尽管中印在各自历史上都饱经沧桑，可这种具有悠久历史的灿烂文明几乎是没有间断一直延续。在历史上的文化交流相互作用，总是你中有我，难分彼此。

季羡林老先生曾将中印文化交流大体分成了七个阶段。

第一个阶段是汉之前，叫做滥觞阶段。季先生列举了印度五千年前哈拉帕文明就已经出现的大量彩陶，与中国西部甘肃地带发现的彩陶具有相似之处。就连现在中国的英文译名China，大体也与印度古代称呼中国的名称同出一源。季先生在考证了孔雀王朝时期一本印度古史出于考底利耶（Kautilya）的《政事论》（Arthashastra），当中就提到有关中国国名的来历。

其中“丝及丝衣产于支那国”，就将当时的蜀地称为Cian。通常理解公元前4世纪，正是秦国统治蜀地时期，而中国最早的称呼“Cina”可能就是东周时期的“秦”的发音，由此可推断，“China”也是秦的发音。

季先生列举了中印交流的三大通道，除了丝绸之路，也就是当时被称为“西域道”之外，还有一条罕为人知的滇缅路。这也就是为什么《史记》当中记载着，张骞到达了大夏国，惊奇地发现那里的人居然使用着蜀布和邛竹杖，他向当地人打听，才知道这些典型的四川来的特产，是通过南方的身毒（天竺，Tianzhu），也就是后来的印度商人传播到了中亚。