被奉为至圣的孔子，也会赌气诅咒的一面吗？孔子认为什么样的学习才是快乐？这位两千年前的大老师，如何解释“悦”呢？本节继续听杨照讲传统经典《诗经》。

大家好，我是杨照。我们继续来读中国传统经典当中的经典，对于中国人根本的一些做人处事的想法跟价值有着最深远关系、有着最深远影响的《论语》。

我们读的是《论语》的《先进篇》，《先进篇》第四章说“子曰：‘回也，非助我者也，于吾言无所不说。’”

大家知道的，孔子最喜欢的一个弟子，那就是颜回。这句话，孔子听起来像是在抱怨。他说颜回不是一个可以对我有所帮助的弟子，因为我所说的话，他没有不高高兴兴听进去的。但实际上这不是抱怨，他里边是带着称赞的意思。

不过首先我们看到了孔子对于一个老师身份的定位：什么是老师？

我们今天都理所当然认为老师就是懂得比学生多，有比学生高的地位与权威，所以你才能够教学生，你才能够管学生的人，这种人叫做老师。

但显然至圣先师、第一个老师、大老师，孔子不是这样想的。孔子念兹在兹的是一个做老师的人，要从跟学生的互动当中，尤其是从学生对他所说的、所教的内容的疑问，乃至于反驳来不断地精进自己。

老师当然应该要对学生有所帮助， 但师生之间如果只有单方面的，是老师去帮助、影响学生，那缺乏了另外一个方向的作用，是学生倒过来影响跟帮助老师，那不会是孔子心目当中最好的情况。

在这样的一种价值概念底下，才会有颜回什么都高高兴兴听进去，却招来老师抱怨说“非助我者”，才会有这种事

孔子是真的把我们称之为教学相长当成一回事的。《论语》当中记录了很多弟子之问，一种问是反反复复把不了解的部分向老师追问，不轻易放过，这样就逼着老师要解释得更详密、更完整，事实上也就是让老师在回答的过程当中想得更详密、更完整。