钱都去哪儿了?从税史看中国
文稿
老子的自均论
老子基于自己创发的自然而然原理,把社会财富的分布和占有趋向均平,视为一个自然的过程。他有一段话,我给大家念一下,然后翻译一下是什么意思。
老子说:“天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦將知止。知止所以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。”
什么意思呢?在老子眼里,“均”是天地相合的结果,是天经地义之事,“不均”才是不合理的,才是需要改变的。“均”有大家都过得去的意思,所以“不均”早晚会走到“均”上来。“自均”就是自然而然的均衡,无需人的干预的均衡。天道施与人类,公道而均平,只要社会是正常、是公道的,是有处说理的,均自然会形成。所以人民不需要听从君主的命令,就会自动地实现这种均衡。
当然,从常识说,老子说的自然而然的“均”,只是大体上“均”的状态,并不是那种所有人“等一”的均。古文中“等一”就是完全相等的意思。只有人力强制的“均”才有可能达到高度一致的“均”,但高度一致总是暂时现象,难以保持长久。
老子这段话的硬核是,承认人类所处社会是不平等的,但“均”必须实现,而且均的实现是天道使然,不是人力使然。天道施与人类,公道而均平;人的干预,不会导致均,反而会成为不均的原因,老子均的思想意义就体现在其中。
基督教所要建立的是所有人一律平等的观念,并且让它在神权关系中确立起来,成为一种法权,并以之代替了古代罗马法,这种人人平等的观念跟老子的均也是相通的。
2024.11.21


