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精选评论
共 9 条- 彤2024-12-04 23:48:54
过多地思考自己的历史定位,往往会给国家带来灾难性后果。哈哈哈哈哈哈🙂
张新刚 (主讲人) :薛西斯需要反省一下
- 2025-01-03 14:07:05
世界上多数国家和普通人对国家体制的理解水平都没有超过这场两千多年前的讨论
- 2024-12-06 13:26:48
老师,古代抽签仪式中,是否会存在顺序的问题?
张新刚 (主讲人) :现在仍能看到一个石头文物,是雅典人的抽签机。比较复杂,这里三言两语还说不清楚。抽不同的职司程序也不一样。
- 2024-12-05 12:44:54
可否请张老师以本节目的视角,讲讲韩国这几天的闹剧般的“政变”???
张新刚 (主讲人) :这个其实算不得政变,一切都在既有秩序框架下进行,相互制衡。看着像是玩笑,放在现代政治框架下其实还好。让人看到政府权力其实是行政权,只是秩序中权力的一种,西方发端的现代政治很重要的原则就是,用权力制约权力,用权利制约权力。
- x2025-07-27 12:14:47
老师的课是需要反复听,而为需要间隔一段时间,通过别的方式比如旅游、观察、看社会变化、任何人的格局改变、吃饭睡觉自我管理后再回听,会有新的理解层面。以前我也不理解nomos,现在能找到接近的解义点了。似乎一直以来人类社会都在一个框架内生活,只是运用的工具有所改变,看上去我们在变化,实则没有进步。参观博物馆更让我确认了这个感受。
2024-12-19 20:19:27“有利的环境和技术创新的结合导致了盈余的增加,使得这一地区最早出现了城市。”这句话没看懂?盈余的增加为什么会使得城市出现?最关键的问题没有说明白啊
张新刚 (主讲人) :这是城市革命理论的设定,就是说有多余的粮食才可能养一些不从事生产的人,使得秩序结构不只是围绕生产进行,而且有一些更复杂的城市结构出现。
2024-12-09 11:14:09想问一下老师,您解读的这些文本是中译本还是别的语言的,有推荐阅读的版本吗?
张新刚 (主讲人) :中译本可以看商务印书馆的版本,英译就很多了,推荐一本吧The Landmark Herodotus
fvb1 回复 张新刚 :好的,谢谢老师
- 2024-12-05 13:34:08
虚荣得亮瞎眼与嫉妒得灯下黑? ……“祛魅”…… 评论家说,“他代表着所有其实不普通的普通人的一切可能性”。 上一集节目结尾时我们说,布卢姆到底是个什么人?乔伊斯为什么把一个戴绿帽子的丈夫塑造为史诗的主人公?今天节目讲到这里,我想大家应该会有一些了解了吧? 评论家说,“他代表着所有其实不普通的普通人的一切可能性”。换句话说,他的身上有人性的不同面相,有文雅、谦逊的襟怀,有理智和受难的精神,有淫猥、反常和怪异的潜意识,等等。这个形象的妙趣其实是有赖于我们一点一点的去感受和发现的。他人格的多个侧面,未必一定是不协调的。 美国批评家埃德蒙·威尔逊指出,《尤利西斯》“彻底、准确并直接地写出我们是如何参与生活的”;“我们一直以为那些面向是互不协调的,但在他的笔下却是那样亲密地、不可分割地联系在一起”。 威尔逊的评论告诉我们,乔伊斯是如何打破我们固有的认知模式,让我们去看待真实生活的面貌和本质。(许志强)
- 2024-12-05 10:43:43
对于薛西斯来说,在他脑海里一直萦绕的问题就是如何让自己的历史地位可以与帝国的先王们等同,这需要十足的想象力和野心。 ?“百年”孤独 祭🐖……🪞……原初印象与物理时间? ?……“地下铁”……? 一三五二四六 ?……☯️……?






文稿
帝国习俗之大王统治