
文学的现代中国:1635-2066
相关推荐
精选评论
共 14 条- 2024-12-14 10:25:58
听这个故事时,我的鸡皮疙瘩都起来了。除了震撼,说不出别的词
- 2024-12-12 09:54:12
好有趣的故事。不过当初的想象其实可以有很多种: 大陆,台湾,香港,海外!好想知道娜娜本人的真实人生,她到底经历了什么。
2024-12-10 21:05:39好细腻,好感动
- 2025-01-09 23:20:24
涂鸦和试卷 也成了文学史的一部分 这样的文学史 才有血有肉有真相
- 2024-12-19 14:31:30
嗯我有我爸爸高中时期的作文原稿,我爸爸是个作家,我第一次看到的时候,也很感动,这是穿越了半个世纪的笔迹
2024-12-11 14:11:40神奇的文字与现实的相遇
- 12024-12-11 02:03:47
意外之选的教科书,展现出特定时间轴上的文学史印记。
- 2024-12-10 21:01:27
考察的感人之处便是考察的过程,有时候过程的发展可能自己都无法想象。开启考察就触发了连锁反应,令人唏嘘。
- 2025-08-02 10:48:30
人生百年,可能只为再度相逢。
- 2025-07-27 22:30:23
还是忍不住想问,后来呢?
2024-12-19 23:44:10听到结尾前非常希望徐娜娜去了台湾,结果还是失望了
- 2024-12-11 15:03:04
谢谢老师,分享一下: 迷宫式的时间 世界的混沌性和文学的非现实感 《小径分岔的花园》是否提供了新的观念,这一点要让哲学史问题的专家来说明。波埃修斯的著作《哲学的慰藉》中讲过一个观点,说,“永恒的存在能同时拥抱其全部的生命,不受时间先后顺序所限”。这和彭㝡的观念好像是比较接近的。博尔赫斯博览群书,喜欢玄学,我想他一定是受到这样那样的启发才有所发明的。此外,他说他喜欢休谟,而休谟有过一个表述,说:“在任何序列中,无论是自然序列还是逻辑序列,都不存在因果关系——序列纯粹是相加的关系。”我对这个表述非常惊讶。就连康德这样的大哲也不得不慎重考虑休谟的论点,何况我辈。康德的意思是说,我们都必须从教条主义的沉睡中惊醒过来;认为因果关系就是板上钉钉的解释,是可疑的。(许志强)
- 2024-12-10 21:30:30
巧妙的转捩点
- 棠2024-12-10 20:58:58
文学的魅力啊…






谁是徐娜娜?