🥹好喜欢老师提到的“名字，从命名者或赐名者的角度来看，是一个‘期望函数’”这一点！感觉打开了一个认识《西游记》的新视角～👀

讲到孙悟空赐名的时候 突然想到耶稣基督以言创世 物体本身就在那儿 但是命名后它们就进入了我们的意义世界 从而与我们相关 人与自然的关系很大程度上是与语词关系的体现 虽然语词在长久的历史发展中又受到逻格斯的影响 以至于后人开始更关注语言之外的感性部份 但语言总归与我们密切相关 就像老师说的 自己的命名 尤其考虑中文象形文字的特点 我们成长里总不知不觉中 在集体的呼唤里面回应着我们被给予的名字

也不全是悟空学道挑三拣四，他啥也不懂，只问“可得长生吗？” 而祖师也没把炼丹当作长生的正途，否则何以用镜花水月竹篮打水来比喻？如果这些比喻是祖师故意为之，那悟空的“挑三拣四”也是祖师引导的。

读着读着越发觉得电视的剧情与百回《西游记》有许多不同。

原神启动，哈哈😄

如何是祖师西来意？

张老师好，印度禅宗传到中国以前有二十六位祖师，达摩是第二十七祖。加上本师释迦摩尼佛，被称为西来二十八祖。

张老师，印度也是有禅宗的。西来二十八祖。

　请教老师问题。菩提祖师偷偷地教了悟空长生的心法，这心法好像也没什么特别的。之后又告诉他五百年一劫。这是不是矛盾了？