哲人不愿做王，人们便几次三番去求他。这让我想起中国历朝历代聪明人那么多，为什么偏偏是诸葛亮成为了“中华民族智慧的象征”呢？不就是因为他以最高规格、最大的诚意“三顾茅庐”被请出山，并一生得到了帝王最大的尊重和信任吗？这不正是历代知识分子的梦想吗？哲学家未必愿意当王，可还是会期待被认可的。“求您做我们的王，统治我们吧”，这样巨量的情绪价值，淡泊的哲学家也顶不住啊哈哈哈。

哲学家当王，与圣人治国类似，唯有如此，才能引导城邦之公民，追求真理与智慧，培养公民之道德品质与社会责任感；才能以其高尚之品德与智慧，感化公民之心灵，使公民自觉遵守法律与道德规范，从而促进城邦之和谐与发展。

胡适

《美丽新世界》算理想国的极端版吧，共产、共生、共育……一切都在掌握之中，领导想说自己是哲人王也不是不可以。😄

原来理想国不单单是政治制度，也是人们的生活方式，或者更多的要从灵魂应有的秩序出发，唤醒人们对智慧的爱，不要被红尘遮蔽，很受感动。

原来我心里那个半调子哲学家， 一边骂骂咧咧，说带不动带不动，一边又唧唧歪歪，说不带难道就这样乱哄哄？ 只得肩扛重任，上了，◉‿◉……