钱都去哪儿了?从税史看中国
文稿
看理想的朋友你好,欢迎来到“钱都去哪儿了?从税史看中国”节目。我是李炜光。
我们继续讲商君,讲不够的商君。上次我提出关于秦的五个思考题,问大家,也是问我自己;我讲到对商君思想的几个初步认识,读商君,我一直有心痛的感觉,情绪很复杂,但我对他的思想一直不敢小觑,秦制影响中国历史两千年,那也是商君思想力的作用。
我特别提到在人的自私之心和自愿行动之间应该有个至为关键的环节,缺了它,这两者还是未必勾连得起来,这就是在秦人中间建立起一种对法律和规则的“必然可信性”。这是秦制的精髓,聪慧的商君看到了这个问题,并且一直在致力于解决这个问题。商君是怎么做的呢?这就是我要讲的第五个问题。
信任来自确定的产权关系
商君改革之前是有一个舆论准备过程的,大家熟悉的“徙木立信”就是其中之一。
为变法强秦,商君制定了一系列法令,但并没有马上公布出去。他在担心,百姓可能不会轻易相信这些新法的效力,新法会因无人执行而流产,秦国前几次变法失败都是这个原因。于是他做了个决定,令人将一根三丈长的木杆立在国都市场南门之外,对围拢上来的众百姓说:“有将此木移到北门的赏十金。”众百姓只是感到奇怪,这么轻而易举就能得重赏?天上掉馅儿饼么?却无人真的去移动那根木杆。
此种情状却在商君的意料之中,于是又下令:“谁能将此木移到北门,赏五十金!”掷地有声。重赏之下,终于有一位胆大之人出列:“我来!”于是一口气将此木搬至北门,商君立即兑现承诺,当众赏了这位大汉五十金,围观人群惊叹声四起,随即传遍了整个秦国。这时候,商君才正式下令,向全国颁布新法。
在商君看来,改革是一个长期承诺,是一次巨大的社会变革,需要民众长久的支持,无基本信任,改革就无法进行,更难以成功,这是商君决不能允许的。
2025.01.10


