古代中国的留言：先秦经典八部
导语
在身份不再可靠的春秋，识人变得越来越重要。孔子和弟子冉雍是通过什么样的方式识人的？门下弟子众多的孔子，为什么说只有颜渊一个人符合好学的标准？《论语》这一讲，杨照将为我们讲解“识人”与“好学”。
文稿
大家好，我是杨照，我们继续来读《论语》。这是一部对于中国传统，人际关系究竟应该在行为到感情上面如何应付、如何对待，形成基本价值非常重要的经典作品。
识人的重要性
在春秋的时候，因为诸国时势各种不同的变化，就产生了相应的影响。让“识人”，也就是怎么样看人，怎么认识人，怎么评价人，变成了一件越来越重要的事情。以前识人为什么没那么重要，因为身份比较重要，身份是人跟人发生关系的主要依据。但是到了春秋，身份不再可靠，关系也就不再那么样固定稳定。于是像是嫁娶联姻这种事情都有了更多更复杂的选择。
怎么样选才不至于给家庭家人带来灾祸，最好还可以透过联姻， 给家人给家族带来安全保护。那你就得要知道，你怎样认识人，怎么选人？这也就很关键的是，你怎么样从行为思想的细节由小见大，你要怎么样分析一个人的个性？还有预测这样的个性，在现实环境里面它会有什么样的遭遇？
识人高手——冉雍
《论语》显现孔子在识人，看人选人这件事情上是有非常 独特的洞见的，也记录了他很多识人 上面的智慧。
比如说《论语·雍也》篇叫做《雍也》，因为开篇的第一章是：“子曰，雍也可使南面。”孔子说他的弟子冉雍就是仲弓，是可以治民、当领导的，所以叫做可使南面。他为什么这样评断呢？下一章提供了一部分的解释:
仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：”居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
2019.02.01
