特别喜欢这个节目一开始的那句话：从意识形态批判的视角，重新看待不平等！ 今天这一节，或许因为我是女性，格外听得进去，细想起来，自己在走进社会之前，从未想过有一天会遭遇无形的不平等压力，甚至遇到很多工作挫折和日常生活压力时，会先怀疑自己不够优秀不够努力，不够自律不够对自己狠。 身边有不少女性主义批判者，包括家人中的女性，这是最令我绝望的，她们在体力上一天比一天勤劳辛苦，却在思想上一天比一天懒惰和服从，很难说清谁是谁的前提和基础，但如今，她们已然麻痹了自己，否则又能怎样呢？

互联网平台形式上赋予骑手独立缔约权，将劳动风险转嫁为理性人自负盈亏，实则通过算法中的路线优化、配送奖惩、行为画像实施全景监控，骑手完全就没有啥自主性。于是，平台因而既攫取了市场契约的效率红利，又规避了劳动关系中的伦理责任，于是，形式平等掩盖实质支配，完美。

老登哲学，哈哈哈，被谢老师笑死。真的呢，以前还努力理解，结果俺们女人根本不是他们眼中的人！

我们筚路蓝缕，以为已经从刀耕火种中迈入了文明，却被公民社会拒之门外。社会契约是谁的契约？家庭又是为谁准备的牢笼？

振聋发聩！醍醐灌顶！对于这种服从契约最重要的制衡手段就是服从一方拥有无条件解除契约的权利，可以参考劳动合同，劳动者只需要提前30日通知雇佣方即可解除合同，不需要雇佣方同意，不需要协商一致，如果雇佣方存在违法行为，甚至不需要提前通知，可随时解约；反观婚姻契约，对于离婚设置了重重障碍，其结果就是使得双方权力更加失衡。

细思极恐，振聋发聩！

除了资本家……，还有权本家呀！

性别契约是一个惊人发现

对女性的就业歧视，年龄歧视，其实就是让女性不得不从事再生产，并且无偿提供再生产的阴谋。

…… 基督教神学政治学把一切其他的政治见解排斥为“异端”，同样，意识形态的政治神话也将一切其他政治学说定性为歪理邪说，唯有它自己才是颠扑不破的唯一真理。这是宗教化政治的共同特征。（徐贲）

是否可以将资本主义父权理解为不完全的资本主义呢？如果在完全市场化的情形下，再生产过程也将是生产过程（通过生育照料过程的完全有偿化和市场化，虽然好像这也是很难想象的一种情况...）

马女！哈哈哈哈哈，马克思真的不要太超前！

男孩和女孩 不就一出生就被区别对待了。。

是的我也马上想到了劳动合同。。

谢晶老师的课，每期都内容含量巨大，收获最多。谢谢🙏