经过了几个月的时间，我们终于讲完了古希腊城邦的秩序，以及古希腊人关于秩序的一些代表性思考，今天我就把整个第一单元的内容做个总结和延伸，很多内容可能你已经非常熟悉了，也有可能当时理解了，后来又忘记了，请耐心跟随我，把希腊的秩序脉络理一遍。希望能通过今天的梳理，大家能对之前的内容有提纲挈领的理解，并且熟悉西方秩序的一些基本问题，可以更好地进入下一个罗马秩序的版块。

第一点，希腊城邦秩序的落脚点是在城邦上面，虽然城邦在全世界各地都有存在，但是古希腊从公元前8世纪到公元前4世纪晚期出现的城邦样态，却是非常特殊的一种存在。大部分古希腊的城邦人数并不多，最少的几千人，大多数在万人左右，像雅典和斯巴达这样的城邦是极少数。到了古典时期也就是公元前6世纪以后，在这样规模的城邦里，最核心的群体是一些平等而相似的公民。我们在节目中反复地强调这一点，因为这构成了希腊秩序最独特的特征。

无论城邦具体的统治形态是什么样的，即无论它是民主制还是寡头制，城邦的构成基础是一些平等而相似的公民，所以平等其实是古希腊城邦共同的特征。在政治秩序上的结果就是公民都有参与政治的权利，这也反映在城邦的制度设计上，哪怕是像一些寡头制城邦也就是少数人统治的城邦，比如斯巴达、科林斯等，也都设有公民大会，并且公民大会拥有决定城邦重大事务的权力。

第二点，在城邦这个公民共同体的基础上，希腊城邦秩序的核心可以用一个概念来描述，那就是“政治”。我们通过亚里士多德讲了很多关于政治的理解，所以你肯定知道，我们这里所讲的政治是由公民群体自我统治。