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人间西游：张怡微细解《西游记》
张怡微

精彩摘录

今天这一集，我们继续从小说第十四回“心猿归正 六贼无踪”谈起。
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唐僧收了孙悟空以后，他们还是很平静地相处过一段时间的。小说这里没有细写，只暗示我们时间从深秋到了初冬。直到因为“六贼”的出现，师徒俩才爆发了第一次冲突。
小说写道：“师徒们正走多时，忽见路旁唿哨一声，闯出六个人来，各执长枪短剑，利刃强弓，大咤一声道：‘那和尚！那里走！赶早留下马匹，放下行李，饶你性命过去！’唬得那三藏魂飞魄散，跌下马来，不能言语。”
这里所谓的“六贼”，表面上看这是拦路抢劫的六个贼人，其实个个来历不凡，从他们的名字上就可以看出来。其中一个贼人前来自报家门，说他们六人分别叫做“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧”，听起来就有很强的宗教意味。
而“六贼”的说法，其实也确实在佛教、道教中，都有来源可寻。
比如说，根据《佛学大辞典》的说法，“六贼”也叫“六大贼”，指的是“色、声、香、味、触、法”等污染人们心灵的“六尘”，与佛教中的“六根”，也就是“眼、耳、鼻、舌、身、意”相对。因为这“六尘”能剥夺众生从事善道的可能，故而用“贼”来比喻，例如俗话说的“六根不净”，也就是因为有这“六贼”的缘故。
而据《道教大辞典》记载，“六贼”的说法正是引自佛教教义。可见来源是差不多的，只是在内丹学中，“六贼”被用作了修炼时对人身体变化的描述。其实道教里的“六根”，同样是指“身、鼻、目、耳、舌、意”，表示人体六种与外界联系的途径，用法也和内丹修炼有密切关系。例如“六根不漏”的说法，这里所谓的“不漏”就是“不泄元气”，而“六根震动”则表示六种震动，同样也都是内丹术语。
那么，小说在这里安排这“六贼”出场，可能就不只是为了安排一次险难，而是为了布置一场宗教意义上的修炼起点。
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本集编辑：小马、粥
2025.04.23

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精选评论

共 8 条
  • imagine
    2025-04-24 11:21:41

    紧箍咒感觉就是师徒二人的虐恋一样，为了完成上面安排的任务和指标，价值观不同的人，需要他们组成团队去打怪

  • 陸吾
    2025-04-25 14:40:29

    哈哈哈哈这个摇篮曲配的太坏了

  • Lue
    2025-04-23 17:03:41

    白马驮经 汉明感梦

  • 山隐于山
    2025-04-23 08:33:57

    来啦来啦，心猿意马地上班ing

  • 周周
    2026-08-26 10:12:53

    普通人的紧箍咒可能是“calling”“理应”“亏欠”“良心”

  • 鹅啾啾
    2025-06-12 22:39:33

    笑死 观音也会紧箍咒的呀

  • 金大梦
    2025-05-16 19:51:32

    直裰是古代的一种服饰，并非内衣。 直裰通常是一种长袍，两侧开衩，衣身宽大，多为男子穿着。在《西游记》等古代文学作品中常被提及。它一般是用素色的布料制作，是一种比较常见的便服，常为文人、士绅或普通百姓在日常穿着，具有简洁、舒适的特点。其样式和穿着场合与内衣有着明显的区别。

  • 看见顽童
    2025-04-25 09:44:44

    哈哈😄师傅，大师兄早就想把你杀了，开始可能不敢说，只是后来八戒成嘴替了