05. 须菩提的疑惑现代视野里的《金刚经》

现代视野里的《金刚经》

成庆

本集经文

一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人具。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”

佛言：“善哉，善哉！须菩提！如汝所说：‘如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。’汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”

“唯然。世尊！愿乐欲闻。”

文稿

大家好，我是成庆，欢迎收听《现代视野里的金刚经》。

不知道这个端午假期大家是否过得开心？因为学校正是期末阶段，所以我的假期反而变得更忙，但却也忙得很安心自在。从这一讲开始，我们就会正式进入《金刚经》的文本。

不过在正式讲述经文之前，为了更好地理解经文的意涵，我想先特别谈一下“般若”。因为在所有的大乘经典背后，都贯穿着“般若”思想，这是佛法特有的认知，离开“般若”去理解佛经，基本上都会南辕北辙。

“般若”是梵文“智慧”一词的音译，而这里所说的“智慧”涵盖了大、小乘的佛法，所以也就有“共般若”和“不共般若”的区分。其中，“共般若”指的是大、小乘佛法共同认可的解脱智慧，而“不共般若”则特指大乘佛法中菩萨的智慧，和小乘声闻人的解脱智慧有所区别。对于汉传佛教而言，我们一般谈“般若”都是特指大乘佛法中的不共般若。而所谓的大乘佛法的“般若”，其实就是超越二元对立的智慧，经典中会用很多特别的用语来表达，比如“不生不灭”、“不应取法，不应取非法”、“即非…是名”等等。

本集编辑：夏夏

2025.06.05

精选评论

共 21 条

凌

凌

2025-06-05 23:00:48

今天去北京中国美术馆看到了最早的金刚经手抄本，晚上听着新一期节目，沉迷神采，如对至尊🙏🍵
LecteurVIN

2025-06-12 12:42:18

现在想想还好须菩提长老笨笨的，不然佛说如是降伏其心，接着就皆大欢喜信受奉行了…几千年后我们还学个啥呢…
CalebJiu

2025-06-05 20:34:45

终于来啦❤️
达

达

2025-06-09 13:15:13

老师，为什么大小乘的“乘”是读作“sheng”而不是“cheng”呢？

成庆（主讲人）：大乘就是大车的意思所以讀sheng 比如千乘
LecteurVIN

2025-06-06 11:15:24

之前读金刚经每一次见“如来”如何如何，就会自动想到在“二字”后面有个“我”字。“如来我灭度无量众生，如来我善护念诸菩萨，如来我是真语者…”，心里不能不敬但多少觉得有些怪怪的，但仔细想真的“如来”和“如来我”的境界是有差异的…感谢老师讲解～

开水白面包 ：对…之前诵读也一直有这样的困惑…听了老师的讲解后豁然开朗…
绿色中潜泳的躺荷

2025-06-06 16:05:23

好精彩呀！正文终于开始了。仿佛真的到了现场，跟着须菩提的疑惑一步一步得到了眉头舒展的感觉。
麻丽红

2025-06-06 13:01:23

【摘】对于汉传佛教而言，我们一般谈“般若”都是特指大乘佛法中的不共般若。而所谓的大乘佛法的“般若”，其实就是超越二元对立的智慧，经典中会用很多特别的用语来表达，比如“不生不灭”、“不应取法，不应取非法”、“即非…是名”等等。
ポニョ

2025-06-06 08:26:49

成老师，早上好。前来报道🎄◟(˶> ᎑ <˶)◞🎄
mrbusyxie

2025-06-05 23:23:38

今天开始讲金刚经正文啦
家有小星

2025-06-05 21:38:03

老师好，终于等到你🤗
丸尾同学

2025-06-05 21:23:15

马上学习般若智慧
G

Gary Kwan

2026-07-28 19:31:50

请教老师及各位，“如来”到底是什么意思，是释迦摩尼，是般若？
桃之夭夭

2026-04-24 05:57:44

汉传佛教的般若
L

Lisa

2026-04-18 16:31:41

再重新听一遍🦭
130****2009

2025-12-08 01:24:22

无为心内起大悲

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