大家好，我是成庆，欢迎收听《现代视野里的金刚经》。

不知道这个端午假期大家是否过得开心？因为学校正是期末阶段，所以我的假期反而变得更忙，但却也忙得很安心自在。从这一讲开始，我们就会正式进入《金刚经》的文本。

不过在正式讲述经文之前，为了更好地理解经文的意涵，我想先特别谈一下“般若”。因为在所有的大乘经典背后，都贯穿着“般若”思想，这是佛法特有的认知，离开“般若”去理解佛经，基本上都会南辕北辙。

“般若”是梵文“智慧”一词的音译，而这里所说的“智慧”涵盖了大、小乘的佛法，所以也就有“共般若”和“不共般若”的区分。其中，“共般若”指的是大、小乘佛法共同认可的解脱智慧，而“不共般若”则特指大乘佛法中菩萨的智慧，和小乘声闻人的解脱智慧有所区别。对于汉传佛教而言，我们一般谈“般若”都是特指大乘佛法中的不共般若。而所谓的大乘佛法的“般若”，其实就是超越二元对立的智慧，经典中会用很多特别的用语来表达，比如“不生不灭”、“不应取法，不应取非法”、“即非…是名”等等。