希望配上完整文稿

瞿同祖先生的经典书《中国法律与中国社会》很好的分析了儒法关系和中国社会。

这个问题就是家庭和组织孰大，是血统论还是党性论，这两者俺都不赞同。

秦老师的推理精妙，听着非常享受，这真的提升了我的幸福感，我喜欢自己看到的各种现象在我心里的影射是条理的，而不是一团糟。

听了两节，回想应该是由网易《大家讲堂》的视频课堂整理过来的，之前完整的看过，从周秦之变到新文化运动，一头一尾，醍醐灌顶，酣畅淋漓。

不是所有人都是这样，只能说作者利益至上的思维理解不了别人无私的善

我觉得 至少小编可以把引用类 的文本整理出来？ 老师语速很快。（App的倍速慢的一下到0.75倍速又太慢）， 现代语言 还能联系上下文听懂。但是引用古文 或者 外文 ，旁征博引时，根本听不清，有时候也不知道是什么字眼。 希望可考虑。

君视我如仇寇，我视君亦如仇寇

血缘 亲缘 家族 宗族 熟人社会构成的小共同体 更容易为别人考虑，更容易建立起一种道德观念 ，而且这些规则在小共同体社会是可以发挥作用的；儒家尊重所有人的小共体本位 ；父父子子君君臣臣 如果达不到目标怎么办 孟子与法家的不同解决办法；熟人社会的第二个特点 信息对称 可以直接沟通

很有意思啊，就是怎么样能证明你是我的父亲呢？就是你得爱我，你不爱我的话，那你就不是一个好的父亲，那你就不再会是我的父亲啊，这个逻辑也太六了

就因为是熟人关系，不是一锤子买卖，所以大家会有一些顾忌，然后主人和奴隶的关系不是单方面的做捆绑，是一个双向关系，其实我的主人他虽然打我，但是也要对我负责

老师您好，非常同感小共同体社会重视伦理和道德，毕竟人和人之间要长期交往，从对方身上有各种需求，不能弄的太难看，“见面三分情”这种感觉在现在尤其感到强烈，在互联网上互喷，线下见面倒不一定会这样

课相当好我去自己整理完整文稿了

中国苦法家久矣，不清除法家余毒，中国没有希望

这里的善并非善恶的善，而是与佛经中的“善男子、善女人”“上善若水”的善是一个意思。意为“正知见”。人之初，性本善，是说每个人都具有佛性，即“无喜亦无忧”“无恶亦无善”的状态