1.00:09 中国西化程度世界罕有

2.01:26 西化三段论遭遇挑战

3.02:43 传统中国并不落后？

4.06:27 中了“社会达尔文主义”的毒？

5.11:10 西方比大清仁义

6.13:26 反法之儒推动的向西方学习

7.17:21 反法家是重要的启蒙运动

8.19:51 西方成反法家的现实支点

1. 在张之洞那个时代有一句话，叫作“中学为体，西学为用”，可是比张之洞更早的一些人，他们反而很强调学习西方就要学体，“用”是次要的，或者说学习西方要学“本”，“末”是次要的。什么叫作“用”呢？当然就是洋枪洋炮。什么叫作“末”呢？“末”就是西方人会做生意。其实会赚钱是非常重要的，所谓的次要，显然是基于儒家的所谓的“重义轻利”了。

而西洋的所谓“政教”，所谓的“君民一体，上下一心，推举之法，天下为公”之类，也是根据古儒的三代观念、封建观念、民本观念所理解的西方共和民主制，这才是他们认为最需要学的“本”和“体”。讲得简单一点，他们认为西方的民主共和非常符合他们的理想，这就是所谓的“天下为公”。

1. 三代以前，独中国有教化耳……自汉以来，中国教化日益微灭，而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜。其视中国，亦犹三代盛时之视夷狄也。——郭嵩焘 《伦敦与巴黎日记》