1. 00:10 苏俄取代日本成为中国的新老师

2. 02:02 两次帝制复辟激起民粹情绪

3. 04:26 大群面前不能有大独

4. 07:31 日本式个人主义靠不住

5. 09:58 章太炎鲁迅提倡大群大独

6. 12:15 当大独灭了小群

7. 13:22 康有为的大同不是儒家的

8. 17:38 大独之后是革命本位

1. 在小共同体内，婚姻、爱情、财产这些个人问题不仅家长的专制权力不能决定，即使家内、族内众人的民主决定也是不行的，但是在大共同体层面，个人权利或许仍然可以不服从皇上，或者不服从革命者所反对的那个政府专制决定。但是如果是人民的多数意志，或者是自称代表了人民的组织意志，那么个人的权利就无效。

换句话说，小共同体中，无论专制还是民主似乎都不能取消个人自由，但是大共同体中，皇上好像是不能取消个人自由的，这是在新文化运动那个时期。但是，人民或者人民的权力却是可以取消个人自由的。

2. 中国新文化运动时期，日本正处在大正民主时代，日本以前没有自由民主，以后也没有自由民主，偏偏就是在中国新文化运动时期，日本有了很短暂的所谓的“大正民主”。明治宪政一时似乎有向英国式宪政演变的趋势，福泽谕吉式的日本自由主义也似乎在向一般的民主自由主义发展。但是，这个时期日本思想界对中国有影响的是什么呢？已经不是所谓的自由民主思想了，而是当时日本的左派社会主义。