大家好，我是郑非，那个学术躺平主义者，欢迎你继续收听《未竟的历史：帝国与帝国主义时代》。在上一集里面，我们讲到了美国的未来趋势，那么在这一集里面，我们就来讲讲俄国。

2019年的时候，我在爱丁堡大学访学，访学的导师是莉莲安娜·莉佳（Liliana Riga），她是爱丁堡大学社会学系的高级讲师，对东欧和俄罗斯有很深的研究。有一次我们就边吃饭边聊天，那么莉佳对我说：“你有没有觉得普京的做派和他建立的体制非常地复古，他的所作所为就好像他是一个沙皇一样。”我当时点头称是。等回到家里面，我越想越觉得莉佳这个说法很妙，大有文章可做。那么在这里呢，我今天就讲讲这里头的道道：为什么普京这么复古，复古的结果又是什么？

我先说一个基本前提，那就是在很长一段时间之内，在俄罗斯国家里面，俄罗斯民族主义都只能说是政治舞台中的支流。那么原因很简单，就是无论是在沙俄，还是在苏联时期，俄罗斯人都不能说是这个国家的主人。

就像我们在之前就提到的那样子，在沙皇俄国里面，虽然俄罗斯人是帝国东征西讨的主力，但从整体上却不享受这个帝国。俄罗斯人无论是在政治、法律或经济的特权上，还是在人均赋税、寿命上，都比帝国中的非俄居民来的要悲惨。简单的来说，在俄罗斯帝国里面，如果你不是个贵族的话，那么当一个俄罗斯人就根本没什么好处。

到了帝国末期的时候，沙俄面对西方自由主义思想的侵袭，需要找到一个民族之根作为帝国统治的支撑物的时候，那么尼古拉一世的教育大臣——叫作谢尔盖·乌瓦罗夫（Sergey Uvarov）就提了一个口号——正教、君主和民族。那么这个口号是用来作为学校教育方针的。这个口号后来实际上成为了沙皇俄国的官方意识形态。