
听,岛屿在唱歌:台湾民歌、文化与社会变迁
文稿
大家好,我是张钊维,欢迎收听《听,岛屿在唱歌:台湾民歌文化与社会变迁》。让我们在歌声中认识台湾,认识时代,也认识自己。
民歌运动前,大家在唱什么歌?
上一集,我带着大家依照时间的轴线,以一个闽南移民后代的角度,透过闽南语歌谣,走过了三百多年台湾的历史。最后我们落在1945年台湾光复,脱离日本的殖民统治那个阶段。
今天这一集,我要带着大家沿着地理空间的分布,去听见1949年国民党去到台湾之后,从1950年代末台湾社会逐渐稳定下来,百业复苏,唱片工业、广播电台乃至歌厅等等纷纷出现,一直到1960年代的这个时候,在民歌运动真正发生之前的这二十来年,岛屿的东南西北各个角落,都在唱些什么歌?
这个阶段,战后的经济复苏初见成效,世界各地都是。比方说,1964年,东京首次举办奥运会,背后当然有美国的大力支持。1965年,新加坡脱离马来亚联邦而独立,美国的水手4号空间探测器正要飞越火星,在台湾,美国援助在这一年中止,台湾的经济上不得不走上自力更生的道路。
首先要先提醒大家的是,我们这档节目的主人公,也就是1970年代台湾民歌运动的创作者与歌手们,都是战后婴儿潮世代,也就是说,今天这一集里头的歌曲出现的时候,他们都还是儿童,或者是青少年。
他们会听到这些我要介绍歌曲吗?可能会,可能不会。但是,无论如何,这些歌曲,或者是他们在成长之后,要去反叛的对象,比方说,那些要么油腻、要么脂粉的靡靡之音;又或者是要去回归的对象,比方说《美丽的稻穗》这首歌。
在今天我们要介绍的这些歌曲之后的那一代人,他们高举唱自己的歌的大旗,拒绝那些过度商业化、过度迎合观众口味的歌曲,但也反省过度崇洋媚日的文化心理。他们主张回归乡土,回归自己的文化传统,但是加以现代创新,更符合新一代年轻人的身心感受。
你想想看,你自己是不是也这样呢?对于那些年少时候听到的歌曲,今天回想起来,哪些是你要反叛的对象,哪些是回归的对象?
2025.12.16


